Lesbot historian kautta

• Saattaa 18, 2024

Pysäytä, katsele ympärillesi ja ajattele yhteisöä, jossa asut. Ajattele nyt suosikkitelevisio-ohjelmasi, viimeksi katsomasi elokuvaa tai radiosta kuulemasi kappaleita. Kertoimet ovat, että jossain vaiheessa tunnet tai olet tuntenut, tavannut, nähnyt tai kuullut joku lesbo. Vaikka GLBT: t ovat edelleenkin hyvin vähemmistö, niistä on tullut enemmän normeja ja vähemmän terävien sormien keskittymiä. Lesbojen yleistyvä hyväksyntä valtavirran suhteen ja tapa, jolla tiedotusvälineet kuvaavat heitä, viittaavat siihen, että naiset, jotka ovat romanttisesti tekemisissä keskenään, voivat olla sekä kiehtovia että kauhistuttavia.

Kuinka tarkasti lesbot kuvataan tänään, ja mikä on kahden naisen välisten suhteiden taustalla oleva historia? Naisten historia on yhtä pitkä kuin miesten, mutta suurin osa historiallisista kirjoistamme ja asiakirjoistamme ei pysty edustamaan naisten seksuaalisuutta naisen näkökulmasta. Mikä on ymmärrettävää ottaen huomioon tosiasian, että viime aikoihin asti suurimman osan asiakirjoista kirjoittivat miehet. Tapa, jolla miehet ymmärsivät ja luonnehtivat naisia, olivat vain yhteydessä naisen suhteisiin miehen, kuten vaimon, äidin tai tytön, kanssa.

Alkaen siitä, jota voidaan pitää alussa, sana “lesbo” tuli alun perin Kreikan saarelta Lesbos, joka oli koti 6. vuosisadan B.C. runoilija, Sappho. Hänen runoudesta on jäljellä vähän, mutta tutkittu paljastaa, että hän kirjoitti naisista ja heidän suhteistaan ​​keskittyen heidän kauneuteensa ja julisti jopa rakkautensa tyttöihin. Muinaisessa Kreikassa ja Roomassa naisia ​​ei kuitenkaan pidetty historiallisesti tärkeinä, joten ei ole olemassa asiakirjoja, jotka korreloivat Sapphon kirjoituksia ja todellisuutta siitä, oliko naisilla sukupuolisuhteita muiden naisten kanssa vai ei.

Euroopassa 17–18-luvulla nainen, joka kehitti ja ilmaisi rakkauttaan toista naista kohtaan, oli yleistä. Sitä pidettiin muodikkana ja sitä ei vain hyväksytty, vaan sitä rohkaistiin käytännöksi naisen avioliitolle miehen kanssa, samalla kun se pysyi siveellisenä. Eurooppa ei ollut ainoa paikka, joka hyväksyi ajatuksen naisten romanttisesta suhteesta muihin naisiin. Naisten avioliitot on dokumentoitu yli 30 afrikkalaisessa yhteiskunnassa, mutta Afrikan kolonisaatio johti kulttuurimuutokseen, ja alkuperäiskansojen seksuaalisuutta ei pidetty enää hyväksyttävänä. Vaikka käsitteessä tapahtui muutos, Etelä-Afrikan hallitus kielsi ensimmäisenä maailmassa seksuaaliseen suuntautumiseen perustuvan syrjinnän. Aasiassa naisten katsottiin olevan ilman seksuaalisuutta. Ei siitä, että heillä ei ollut tai ei olisi ollut suhteita muihin naisiin, vaan vain siitä, että nämä suhteet eivät pakottaneet eikä vaikuttaneet heidän velvollisuuksiinsa olla poikien aviomiehilleen.

Vasta lesbo-sanasta tuli vasta noin vuonna 1890 sanasta, jota käytettiin yksilöimään seksuaalisiin suhteisiin naisten kanssa osallistuvia naisia. Lesbo-identiteetti muodostui ja naiset tajusivat, että heidän käyttäytymisensä voidaan luokitella erilaiseksi tai epänormaaliksi. Kuitenkin oli monia naisia, jotka omaksuivat lesbo-identiteetin, kuten perillinen Natalie Clifford Barney, ja pitivät itseään ainutlaatuisina.

1890–1930-luvulla Natalie piti viikoittaisia ​​kokouksia Pariisissa, joissa suuret taiteilijat ja kuuluisuudet, jotka olivat lesbot, voivat kokoontua keskustelemaan taiteesta, kirjallisuudesta ja lesboyhteisön tapahtumista. Jotkut kuuluisista naisista ilmoittivat osallistuneen kyseisiin kokouksiin, muun muassa Romane Brooks, Colette, Djuna Barnes, Gertrude Stein ja Radcliff Hall. Tänä aikana Berliinissä oli suuri homojen ja lesbo-naisten subkulttuuri, jolla oli useita baareja ja yökerhoja, jotka antoivat yksilölle mahdollisuuden tavata muita heidän kaltaisiaan ja olla avoinna siitä. Homoseksuaalien subkulttuuri katosi Saksassa natsien noustessa.

Toisen maailmansodan alkaessa naisia ​​kehotettiin vakuuttavasti ottamaan miesten jättämät työt lisäämällä heidän itsenäisyyttään ja muokkaamalla edelleen lesboa. Toisen maailmansodan jälkeisinä vuosina oli valtava halu, että asiat palautuvat normaaliin mahdollisimman nopeasti. Kun kommunismista liittyvä paranoia alkoi leviää ja lääketieteellisen yhteisön näkemys homoseksuaalisuudesta patologisena emotionaalisena häiriönä tuli julkiseksi, homoseksuaalisuuden epätoivottujen ominaisuuksien syrjintä tapahtui yleisesti.

1950-luvulla Bilitis Daughters of Bilitis (DOB) oli ensimmäinen lesbojärjestö Yhdysvalloissa. Tänä aikana lesbo-subkulttuuri kehitti butchin ja femme jäykät sukupuoliroolit. 1970-luvun seksuaalinen vallankumous toi esille lesbofeministit, jotka eivät tunnustaneet itsensä perustuvan seksuaalisuuteen, vaan pyrkimykseen päästä tasa-arvoon miesten kanssa ja voittaa seksismi. 1980-luvun ja 90-luvun alun välillä aggressiivisen lesbofeministisen roolin lieventyminen ja lesbot alkoivat näkyä valta kulttuurissa. Uusiutuvat lesbot roolit nähtiin näyttelyissä, kuten Friends ja L.A.Laki ja yksinoikeussarjat, kuten Queer As Folk ja The L Word, keskittyivät pääasiassa homo- ja lesbo-suhteisiin.

Vaikka naisten väliset suhteet ovat tapahtuneet monissa kulttuureissa historian aikana, naisilla on nykyään enemmän vapautta kuin koskaan. Naiset astuvat päivittäin askeleen kohti tasa-arvoa ja vapautta rakastaa sitä, mitä he rakastavat, ja avioliiton ja perheen perustamisen mahdollisuudet kasvavat. Kun tie näyttää liian pitkältä, katsotaanpa taaksepäin edessämme olevien naisten ja lesbien historiaa ja katsomme, kuinka pitkälle olemme päässeet.

Video-Ohjeita: Warmish | A Lesbian Short Film (Saattaa 2024).