Pääsiäinen Saksassa - kanit, munat ja ostara

• Saattaa 15, 2024

Pääsiäinen Saksassa, ja erityinen pääsiäispupu liittyy Pyhän Nikolauksen ja Joulupukin juhlalahja-antajaksi vuoden aikana Ostern Deutschlandissa. Hanni Hase, Hanni Hare.

Joka vuosi hän on täynnä kirjeitä, lähettämät lapset ympäri maailmaa ja postitetut postitse Ostereistedt, "Pääsiäismunamuna". Pieni Ala-Saksi, jossa jokaiselle tuhansille kirjeille vastataan.

Vaikka se saattaa olla sähköpostitse vastaus, koska "Hanni Hase" on pääsiäiskani, joka on pysynyt ajan tasalla. Saksan postilaitoksen avustamana hän on ollut verkossa vuodesta 1996, jolloin hänen verkkosivustonsa kuvaa häntä seuraavasti:

Pieni pitkäkorvainen nelijalkainen ystävä, jolla on ruskea turkki ja pieni maukas nenä.

Ja viesti pääsiäisen lähestyessä ...

Hallo liebe Kinder, hallo meine lieben Freundinnen ja Freunde!
Kalju ist Ostern!
Ich bin schon ganz aufgeregt! Onko sinulla?

Hei rakkaat lapset, hei rakkaat tytöt ja pojat!
Pian on pääsiäinen!
Olen todella innoissani! Sinä myös?

Saksalaiset lapset ovat innoissaan pääsiäisen lähestyessä, se on yksi vuoden suosituimmista lomista. He koristavat ja värittävät munia parvekkeiden, puutarhojen, kodeiden ja koulujen leikkaamiseksi. tai roikku puista, oksista, suihkulähteistä ja kaivoista.

Sitten on aika täyttää pääsiäiskorit värillisillä munilla, suklaikaniilla, karkeilla tai pienillä leluilla koristeltuihin paperimakeja muniin, jotta pääsiäiskani on viettänyt pääsiäisillan piilossa.

Pääsiäinen on syvästi juurtunut saksalaiseen kulttuuriin kaikkialla maassa. tapoja ja perinteitä.

Sanan Ostern uskotaan tulevan esikristillisten aikojen saksalaisesta kevät- ja hedelmällisyysjumalatarista Ostarasta. Hänen pyhä eläimensä oli hedelmällinen jänis, ja heti kun päivät pitivät, kevyt kultti järjesti festivaalin hänen kunniakseen.

Kristinuskon käyttöönoton jälkeen tämä muutettiin juhlaksi Jeesuksen ylösnousemukselle toisella vuosisadalla.

Uuden elämän lähteenä muna oli ollut luomisen, kevään ja hedelmällisyyden symboli muinaisista ajoista, kauan ennen kristinuskoa, ja sen juuret ovat peräisin vuodesta 5000 eKr., Jolloin egyptiläiset ja persialaiset maalasivat munia syödäkseen ja antaakseen lahjoina. kevätpäiväntasaus.

Ensimmäiset kristityt asettivat munat sekä haudoihin että niiden päälle uskoen, että samoin kuin hauta piilotti elämän, muna näytti myös olevan lepotilassa, mutta sisälsi elämän. Saksalaiset arkeologit ovat löytäneet vuosisatoja vanhoja esimerkkejä näistä tarjouksista.

Keskiaikakaudella niistä tuli maksutapa kaikesta velasta pellonvuokraukseen asti, ja tällä tavalla luostareille ja kirkoille annetut munat siirrettiin naapuruston köyhille.

Koska paastoamisen aikana munien syöminen oli kielletty, ne värjättiin hedelmistä, vihanneksista ja yrtteistä tehdyillä seoksilla, mikä keksi keitetyt niistä, jotka eivät olleet.

Punainen oli ensimmäinen väri, Kristuksen veren ja kärsimyksen symboli, mutta siihen liittyi pian Keltainen viisaudeksi ja Vihreä viattomuuden puolesta, Oranssi voimaa, intohimoa ja lämpöä, ja Valkoinen puhtauden vuoksi.

Munajen värjäyksestä ja koristamisesta tuli tapana, ja vaikka varakkaat peittivät munansa kultalehdissä, kaikki muut jatkoivat heidän maalaamista hedelmä- ja vihannesmehulla. Koristele ne sitten kukilla.

Vanhimmat löydetyt munat ovat peräisin neljännestä vuosisadasta, jolloin roomalaiset miehittivät Saksan, ja seitsemännentoista vuosisadan aikana tapa alkoi piilottaa ne myöhemmin löydettäviksi.

Jopa sen jälkeen, kun Martin Luther hajotti Rooman ja katolisuuden, saksalaiset protestantit jatkoivat katolista perinnettä syödä värillisiä munia pääsiäisenä; siitä huolimatta, ettei se noudattanut katolista paastopakoa, jossa munia ei sallittu.

Muodona, jolla ei ollut alkua eikä loppua, yhdessä kysymyksen kanssa siitä, kumpi oli kana tai muna, "munista" tuli äärettömyyden symboli, ja melkein kaikissa muinaisissa kulttuureissa pidettiin elämän tunnuksena.

Saksassa yksinkertaisen munan ympärille kasvaa monia erilaisia ​​perinteitä, mukaan lukien:

Voimakkaana hedelmällisyyden symbolina.
Käytetään usein rituaaleissa naisen kyvyn saada lapsia vahvistamiseksi.
Syntymättömän lapsen sukupuolen ennustamiseksi muna keskeytettiin raskaana olevan naisen päälle, ja tuleva tyttö tai poika ennusti sen kiertosuunnan mukaan.

Munan valssaaminen on nykyään peli, mutta syy on sen taustalla. Uskottiin, että munan hedelmällisyys siirtyy maahan, mikä varmistaa hyvän sadon.

Pääsiäisenä maalatut munat takasivat terveydentilan syömisen aikana, varsinkin kun vihreät munat olivat Gruendonnerstag, Vihreä torstai, valikko, ja munat munivat sinä päivänä myös lupasivat kaiken, mikä oli hyvää.

Vaikka muna perjattiin perjantaina ja keitettiin pääsiäisenä sunnuntaina, se lupasi puiden ja satojen hedelmällisyyttä.Sekä suoja äkillisiltä kuolemilta.


Munat, kani ja jumalatar Ostara Saksan pääsiäisjuhlissa. Historia, pääsiäissymbolit, pakanalliset ja kristilliset perinteet kietoutuvat ajan myötä.

FRohe Operä! - Hyvää pääsiäistä

Kuvitukset: Kuva Hanni Hase, kohteliaisuus Hanni Hase Ostereistedt - Johannes Gehrtsin "Ostara" (1884). Jumalan jumalatar Eostre / Ostara lentää taivaan läpi Rooman innoittamana puttin, valonsäteiden ja eläinten ympäröimänä. Germaanilaiset katsovat jumalattarta alhaalta, kohteliaisuus de.Wikipedia - Nostalgie bilder, kohteliaisuus tagesanzeiger.ch

Video-Ohjeita: ALKU | Onko Tanska huono maa 1/3 (Saattaa 2024).