Yhteisön osallistuminen on välttämätöntä Purimille

• Saattaa 7, 2024

Purim on todella yhteisölle tarkoitettu loma. Kaikkien miesten, naisten ja 6-vuotiaiden ja sitä vanhempien lasten on kuultava Megillahin lukema. Megillahia tulisi yrittää kuulla mahdollisimman suuren joukon joukossa. Miksi?

B'rov Am Hadrat Melech "Kuningas kunnioitetaan monien kansakuntien kanssa." (Sananlaskut 14:28) Tätä käsitettä sovelletaan löyhästi monissa muissa tilanteissa juutalaisten tapaan, mutta se liittyy voimakkaimmin Megillahin lukemiseen. Kun lähestyt kuninkaata tai presidenttiä, ääni kuuluu selkeämmin, jos se tulee väkijoukosta. Me seisomme G-d: n edessä Purimilla - yhdessä - sanoaksemme, että ”Kyllä, näemme Purimin ihmeen ja olemme avoimia sen oppitunneille. Ymmärrämme kuinka tärkeä meidän yhtenäisyytemme on. ”

Voidaan tehdä analogia rockbändin soittamisesta 10 000: lle tai kymmenelle. 10000-ryhmän energia on paljon erilainen kuin pienemmällä väkijoukolla. Suurempi ryhmäasema vaikuttaa positiivisesti sekä rock-yhtyeeseen että sen katsojiin. Joten myös kokemuksemme Purimin ihmeestä paranee, kun olemme muiden joukossa. Äänemme G-d: hen on myös kovempi kuin se voi olla, kun olemme yksin.

Mutta miksi Purimin tapaamiset ovat niin tärkeitä kokemukselle?

Kun Mordechai neuvoi Estheriä tapaamaan kuningas Achashveroshia, Esther käski Mordechain kokoamaan kaikki Juusanit Suusaniin ja pyysivät paastota. He yhdistyivät hänen puolestaan. Ihmisinä meidän täytyi olla todistamassa ääniämme suurennettaessa liittyessään, ja meidän piti kokea potentiaali osallistumalla yhdistyneeseen tehtävään.

Heprealainen sana Holy - Kadosh - käännetään tarkemmin erillisenä. Monien perinteidemme tarkoitus on erottaa tavallisuudesta. Esimerkiksi Kiddush perjantaina iltaisin tehdään erottamaan ja pyhittämään tämä ateria päivittäisestä illallisesta.

Ehkä läsnä on erillisyyden käsite ja B'rov Am Hadrat Melechin käsitys sekä Purimin syvälliset viestit, jotka opettavat meille erittäin syvän ja monimutkaisen oppitunnin. Me, juutalaisuuden eri lahkot, uskomme olevan niin erilaisia ​​toisistamme. Keskitymme yleensä siihen, mikä erottaa meidät, eikä siihen, mikä yhdistää meidät.

Kun sortojamme hyökkäävät meitä kohtaan - lopettavatko he kysyvän, onko kyse uudistuksesta, konservatiivista vai ortodoksista? Kysyvätkö he, kutsummeko meitä juutalaisiksi äitimme perheen perheen, isämme perheen perheen tai muutoksen vuoksi? Ei.

Yksi Purimin keskeisistä ideoista on, että sattumia ei ole. Se, mikä näytti olevan kohtalon käänteitä koko Megillah-tarinassa, osoittautuu G-d: n kätketyksi kädeksi. Purim tuo mukanaan vastuumme tunnistaa G-d: n vaikutuksen myös silloin, kun Hän pysyy piilossa tänään. Se kehottaa juutalaisia ​​ihmisiä tulemaan yhdessä juhlimaan näitä ihmeitä.

Äskettäisessä Purimin luennossa, jossa kävin, rabbini opetti meille, että Siinai-vuori oli paikka, jossa hyväksyimme Tooran pakkojen takia (mitä muuta meillä oli tekemämme vuoren kanssa, jota pidetään pään yli?) Elimme niin kuin Toora sanoi, koska meidän piti. Mutta Purimin ihmeiden jälkeen - noin 900 vuotta myöhemmin - otimme Tooran vastaan ​​G-d: stä yksin. Meistä tuli kansakunta omasta tahdostaan.

Nyt on totta, että tänään kansakuntimme näyttää jakautuneelta ja hajanaiselta. Mutta onko se todella niin huono asia? Onko mahdollista, että monet äänet yhdistyvät yhden vallassa? Mitkä ovat erillisyytemme piilotetut edut? Tietäen Purimin piilotetut ihmeet, minun on sanottava, että se on KAIKKI osa yleissuunnitelmaa.

On selvää - G-d haluaa meidän kaikkien olevan läsnä - mutta haluaako hän todella meidän kaikkien olevan samanlaisia?

Olkoon sinun täytetyksesi kuulla Megillah esiintyä suuren joukon keskuudessa!

Video-Ohjeita: SCP-1678 Unlondon | euclid | subterranean / city / location scp (Saattaa 2024).