Joogapäiväkirja ja osallistavuus

• Saattaa 1, 2024

Vuonna 2014 atlantin lehti julkaisi verkkoon artikkelin, joka kuvasi vihreän puun joogan ja meditaation syntymistä, afrikkalais-amerikkalaista joogastudiota Los Angelesissa. On syytä huomata, että artikkeli alkoi kuvauksella "paksuista, kiiltävistä kopioista" Joogapäiväkirja näkyy aulassa, täynnä valokuvia luisevista valkoisista naisista. Otsikko ”Miksi joogasi luokka on niin valkoinen”, teos yritti analysoida ja selittää joogayhteisölle ominaista monimuotoisuuden puuttumista. Median edustamisen on jo kauan ajateltu olevan suuri pala ongelmasta. Jos emme näe ihmisiä, jotka näyttävät meiltä, ​​väite jatkuu, emme tunteudu kutsuttua osallistumaan kokemukseen. Siksi, Joogapäiväkirja, tunnetuimpana kaikista joogalehdistä, on ainakin osittain syyllinen taiteen eliittiluonteeseen.

Onko tämä totta? On YJ ongelma vai liikkuukö se, kuten muu amerikkalainen jooga, vaikkakin tuskallisen hitaasti kohti entistä parempaa ymmärrystä joogasta?

Mieti lehden historiaa. Joogapäiväkirja julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1975, julkaisuna joogaopettajille. Tavoitteena oli yhdistää liikuntatiede klassisen joogaopetuksen ja filosofian kanssa. Tuolloin joogaa pidettiin hyvin paljon harrastuksena. 1990-luvulla ja 2000-luvulla lehti alkoi dokumentoida yleisesti ottaen kasvavaa joogan hyväksyntää julkaisemalla artikkeleita, kuten “Sting Does Yoga” ja “Eat Right for Age“. YJkattavuus siirtyi pois filosofisista kysymyksistä keskittyen sen sijaan kehon mekaniikkaan ja linjaukseen. Viimeisen kymmenen vuoden aikana heiluri on kääntynyt taaksepäin katsomalla uudestaan ​​koko kahdeksanosaista polkua. Nämä journalistiset suuntaukset ovat heijastaneet koko joogayhteisön suuntauksia.

Osa Joogalehdet monimuotoisuuden puute johtuu keskittymisestä fyysiseen harjoitteluun. Joogastudioon tai kuntosaliin on vaikea liittyä rajoitetulla tulolla; on vaikea syödä aivan ruoka-autiomaassa. Monissa osissa Yhdysvaltoja vauraus on ylivoimaisesti valkoinen ja urheilullinen. Täten, YJ n väestötiedot ovat monien vuosien ajan heijastaneet varakkaiden ihmisiä.

Toukokuussa 2017 YJ toimi toimituksella, jonka otsikko oli “Joogalehdet Tehtävä auttaa tekemään joogaa osallistavammaksi kaikille. ” Lehdessä oli reportaasi innovaatioista, kuten Kurvikas Joogan perustaja Anna Guest-Jelley ja trans-joogan ja meditaation opettaja Teo Drake. Näennäistä? Kenties. Mutta myös painetut sanat, joissa nimetään asia ja yritetään alustavasti puuttua asiaan.

Vuoden 2019 kaksoiskansi oli jälleen yksi tapa esitellä monimuotoisuutta. Toimittajat ovat ilmoittaneet haluavansa kunnioittaa länsimaisen joogan menneisyyttä kunnioittaen sen tulevaisuutta. Vaikka julkaisun yksityiskohdat olivat tosin huonosti hoidettuja, lehti vastasi nopeasti niille, jotka kokivat afrikkalaisamerikkalaisen yrittäjän ja kehon positiivisuuden puolustajan Jessamyn Stanleyn olevan lievitetty. Pyydettäessä lukijoilta tarinoita, lehti toisti sitoutuneensa yhteisön muuttuviin tarpeisiin. Mikä olisi parempi tapa varmistaa erilaisia ​​näkökulmia - olettaen tietenkin, että ihmiset ottavat lehden vastaan ​​haasteessaan?

Lehti julkaisi vuonna 1996 artikkelin Drink to Your Health, joka kuvaa terapeuttista virtsan juomista. Lukijat olivat ennustettavasti ääniä, ja toimittajat vastasivat tulostamalla aiheeseen erilaisia ​​vastauksia. Kaksikymmentä vuotta myöhemmin lehti on jälleen vastannut vihaisiin lukijoihin. Jos Joogapäiväkirja "ei saa sitä", niin meidän lukijoina on jatkettava totuuden puhumista valtaan. Lehtenä, joka on tärkeä mainstream-julkaisu, edustaa koko yhteisöä hyväksi ja huonoksi. Otetaan huomioon tarinoita koskeva pyyntö ja muutetaan siten reportaasi edustamaan paremmin yhteisöä. Korostaen esteettömän edustustarpeen tarvetta kiista on ollut meille kaikille hyvä; Nyt on aika saada monipuoliset äänemme kuuluviin.

Video-Ohjeita: Noin 10 min aamujooga (Saattaa 2024).