Milloin kirja ei ole kirja?

• Saattaa 16, 2024

15-luvulla, ennen siirrettävän tyypin syntymistä, lukutaito varataan vain harvoille etuoikeutetuille ja munkkeille, jotka kopioivat sitovasti käsikirjoituksia. Näyttelijäryhmät esittelivät "jokainen näytelmä" opettamaan ja viihdyttämään massoja.

Johann Gutenberg muutti historiaa ja maailmaa vuonna 1450. Painopaikan saapuminen kertoi "jokaisen miehen" mahdollisuudesta oppia lukemaan. Kirjojen tuotanto siirrettiin uskonnollisen ja tieteellisen maailman johdosta kaupalliseen maailmaan.

2000-luvun alun kantamme perusteella on vaikea kuvitella maailmaa, jossa ihmisillä ei ollut välitöntä pääsyä painettuun välineeseen. Donald R. Katz toteaa perustellusti, että "lukeminen on lopulta ihmisen olemassaolon vuosisatojen suhteen mitattuna ollut vain lyhyt osa ihmisen kokemusta".

Nykyään maailma on jälleen uuden vallankumouksen keskellä. Tämän vallankumouksen näkökohdat palautuvat "jokaisen pelaajan" perinteeseen. Olemme edessään 2000-luvun alkupuolen erittäin mobiiliyhteiskuntaan ja sen kiinnostavuuteen tekniikan kanssa. Eri teknologiayritysten nopea osakekannan kasvu, joka ylittää niiden todellisen arvon, osoittaa tämän kiinnittymisen. Muiden kuin perinteisten kirjamuotojen tuottaminen on vakiinnuttanut itsemme elämäämme. Ilmeisin ei-perinteinen kirjamuoto on "teippi".

Yhtenä painetun median kanssa tiiviimmin liittyvistä aloista kirjastonhoitajien on kysyttävä itseltään seuraavaa:

• Onko "teipillä oleva kirja" tai muu sähköinen media todella kirja?
  
• Kuinka tämä uusi tekniikka on vuorovaikutuksessa yhteiskunnan kanssa?
  
• Vaikuttaako lukutaitojen opetus?
  
• Mitä vaikutuksia "tiedon valtatiellä" on?
  
• Mikä on kirjaston rooli tämän tekniikan saavuttamisessa?

Äänikirjojen henkilökohtainen käyttö alkoi keväällä 1989. Laurita-perhe valmistautui sitten palaamaan Yhdysvaltoihin Vicenzasta, Italiasta. Pyysin pakoa liikkumista (pakkaaminen, peseminen jne.) Koskevista mielenpuhdistuksista. Älyllistä helpotusta etsiessään tarkistin Kafkan Metamorfoosi äänikirjan muodossa. Näin alkoi jatkuva arvostus nauhalle kirjoille.

Takautuvasti en olisi koskaan tarkistanut tätä kirjaa sen perinteisessä muodossa. Äänikirjan kautta kirjailijan teos avattiin minulle. Siitä lähtien monia tapoja on tutkittu äänikirjojen kautta. Polut, joita ei olisi ajettu eri ajoneuvolla. Jane Austin, Robert McNeal, Michael Chrichton, T.S. Elliot, Chaucer ja jopa Mary Higgins Clark voidaan nyt pitää joko uusina ystävinä tai vanhoina ystävinä, jotka löytyvät uudelleen. Elämäkerrat, matkaoppaat, "klassikot", "itseapu" ja romaanit, jotka olisi kerran jätetty huomiotta kirjaston hyllylle (tämän salaperäisen addiktin joka tapauksessa), on vastaanotettu ja arvostettu "vallankumouksellisen tekniikan" avulla.

Onko teipillä oleva kirja todella kirja? Kysymällä jolta kirja on, saadaan yleensä fyysinen kuvaus. Kansi, sivut, selkäosa, paperi, numerot, sanat ovat kaikki määritteitä, jotka voidaan nimetä. Kuka näistä ominaisuuksista on kirjan ydin? Eikö se ole idean välittämistä? Tekijöiden voidaan olettaa olevan välittämättä siitä, tulkitaanko heidän sanansa Times New Roman-, Arial- tai Geneve-kirjasimilla. Tärkeää on, että sanat, ajatukset ja kuvat välitetään lukijalle.

Hyväksymällä tämä oletus vastaus kysymykseen olisi "kyllä". Nauhakirja on todellakin kirja, koska se mahdollistaa kirjan olennaisen tarkoituksen saavuttamisen.

Ensi viikolla tutkitaan, kuinka äänikirjat ja muut muodot sopivat yhteiskuntamme.

Video-Ohjeita: Terapiaa-kirjasta :) (Saattaa 2024).