Nooa ja tulva
Noah on tarina, johon useimmat juutalaiset lapset ja aikuiset voivat suhtautua. Se on tarina, jonka olemme kuulleet toistuvasti koko sunnuntaikoulupäivän ajan. Juutalaisuus on spiraalin purkaminen. Joka kerta kun kuulemme Nooan tarinan, olemme eri paikassa ja voimme erottaa tämän muinaisen tarinan eri merkitykset.

Parsha Noach (1. Moos. Luv. 6, jae 9) alkaa kertomalla meille ”… Noa oli vanhurskas mies, joka oli täydellinen sukupolviensa aikana. Noah käveli G-d: n kanssa. ” G-d otti Nooan vastaan ​​ja käski rakentaa arkin. Voidaan kysyä, miksi vanhurskas Noah ei kerro ystävilleen tulevasta tulvasta. Arkin rakennustyön tarkoituksena oli herättää ihmisten kiinnostusta ja saada heidät keskustelemaan Noan kanssa muutoksen motivoimiseksi. Se ei näy, koska jompikumpi näistä asioista tapahtui. Noah keskittyi arkin rakentamiseen ja perheensä pelastamiseen, ja ihmiset eivät tuntuneet välittävän siitä, mitä hän oli tekemässä.

Joten, maailma on korruptoitunut ja G-d aikoo luoda tulvan maailman tuhoamiseksi. Sadetta kuuluu neljäkymmentä päivää ja neljäkymmentä yötä. Arkki laskeutui Ararat-vuorelle, ja Noah vapautti korvan arvioidakseen maan tilannetta. Korva ei palannut. Vaikuttaa siltä, ​​että korppi oli paljon kuin Noa, huolissaan vain itsestään. Kun Noah vapautti kyyhkynen, kyyhkynen palasi oliivin oksalla nokkaansa, joka merkitsi, että vedet olivat hiipuneet ja maa ei ollut kaukana.

Maassa saatuaan Noa tarjoaa uhrauksia G-d: lle, ja G-d vannoo koskaan tuhoavan ihmiskuntaa enää. G-d tarjoaa sateenkaaren todistuksena tästä liitosta. Talmud jakaa ilmauksen, joka voidaan lausua aina, kun näemme sateenkaaren. Voisi harkita taukoa muistuttaaksesi tätä liittoa ja asettuaksesi uudelleen määrätietoiseen elämiseen.

Nooan tarina ei lopu tulvan ja sateenkaaren jälkeen. Noa humalassaan hedelmällisyydeltään viinitarhassaan, ja poikansa Ham paljastaa hänet makaamatta paljastuneena telttaansa. Tässä tarinassa on joitain seksuaalisia intonaatioita ja monia ajatuksia siitä, kuinka se tulisi tulkita.

Voisiko olla, että Noah kokee PTSD: n (posttraumaattiset stressihäiriöt) sen jälkeen, kun on elänyt läpi niin tuhoisia kuin tulva? Voisiko hänen maineen aikansa kaikkein vanhimpana miehenä pidentää kovin pitkälle? Siitä huolimatta kohtaus on nauhoitettu ja jätetty meille pohtimaan vuodesta toiseen.

Kinkkua rangaistaan ​​kyvyttömyydestä suojella isäänsä. Hänen veljensä, Shem ja Japeth, siunattiin Nooan alastomuuden peittämisestä. Nykymaailmassa sanalla ”peitetty” on kaksi merkitystä, ja voitaisiin pohtia tarkemmin, mitä oikeasti tarkoitettiin. Siitä huolimatta Hamin rangaistus oli kirous pojalleen Kaananille.

Parsha ei ole vielä ohitse. Kymmenen sukupolven jälkeen asumisensa jälkeen Nooan jälkeläiset päättävät rakentaa tornin G-d: n saavuttamiseksi. Torni tunnetaan nimellä Babelin torni, ja ihmisten halu oli näyttää, että he olivat yhtä voimakkaita kuin G-d. Mutta he eivät olleet. G-d rankaisee ihmisiä hajottamalla heidät ympäri maata ja luomalla monia kieliä, jotta ihmiset eivät ymmärrä toisiaan.

Parsha Noachilta löytyy monia viestejä, jotka ovat edelleen ajankohtaisia. Voidaan miettiä käytöksiä, joita on kaikkialla maailmassa ja jotka eivät ole aivan "G-d" -tyyppisiä. Voidaan myös ajatella omaa käyttäytymistä. Rakennatteko arkkia vain omaan perheeseesi vai ulottuuko myötätuntonne ja toimintansa pidemmälle? Mitä ajattelet nähdessäsi taivaassa sateenkaaren? Se voi olla sopiva hetki muodostaa yhteys G-d: hen, muistaa liitto ja arvioida elämäsi. Ja mitä voimme oppia Parsha Noachin kahdesta viimeisestä osasta? Mitä kyse on Noan toiminnasta ja - kymmenen sukupolvea myöhemmin - ihmisten toiminnoista, jotka ovat tärkeitä meille muistaa?





Video-Ohjeita: Biblical Series VI: The Psychology of the Flood (Huhtikuu 2024).