Nälänhätä Irlannissa
Suuri nälänhätä viittaa perunakasvun historialliseen epäonnistumiseen peräkkäisinä vuosina vuosina 1847-1849. Seuraavan kolmenkymmenen vuoden aikana viikkona tapahtui monia muita satohäiriöitä, jotka muuttivat kumulatiivisesti Irlannin yhteiskuntaa ja, voidaan väittää, maailmankulttuuria, sillä nälänhätä aiheutti yli miljoonan kuoleman nälkähäiriöistä ja miljoonan muuton muuttaneen Englantiin, Kanadaan, Yhdysvalloissa ja Australiassa.

Nälänhädän syistä ja vaikutuksista on olemassa monia tieteellisiä teoksia, joita tämä artikkeli ei voi toivoa kattavan. Mutta yksinkertaisimmin sanottuna, ihmisen aiheuttama suuri irlantilainen nälänhätä johtui ennakkoluulojen, huonojen arviointien, ahneuden ja jonkin verran ilkeyttä aiheuttavan seuralaisilleen. Se oli huonojen sääolosuhteiden, huonon maatalouden hoidon, poissa olevien maanomistajien ja poliitikkojen, jotka kiinnostivat enemmän voittoa ja veronkantoa kuin ihmisten yhtymäkohta. Vaikka jotkut hurskas sielu saattoi pitää säätä jumalantekona, poliitikkoille, jotka ovat huolissaan hallinnan ylläpitämisestä, joka pyrkii lisäämään itsenäisyyttä ja "kotivaltaa", se on saattanut vaikuttaa ratkaisulta. Irlannin väestö harrasti yhä enemmän itsemääräämisoikeuttaan voitettuaan katolisen vapautuksen vuonna 1829. Koska roomalaiskatolisen käytäntöä ei enää kielletty ja tukahdutettu, Irlannin isänmaalliset kampanjoivat poliittisen itsemääräämisoikeuden puolesta. Kun 1800-luvun Britannian imperiumi ulottui Hongkongista Kapkaupunkiin, Vancouverista Tierra del Fuegoon, mahdollisuus antaa itsenäisyys heidän lähimmälle siirtomaa-etupostilleen oli mahdotonta.

1840-luvun lopun kesän sää oli lämmin, sateinen ja kostea. Tämä on klassinen perunan leviämisolosuhteet. 1800-luvun irlantilainen talonpoika sidottiin siihen, jota kutsumme tänään maatalouden monokulttuuriksi. Monien perunansiemenlajikkeiden sijasta he käyttivät yhtä nimeltään The Lumper. The Lumperin ongelma oli, että se ei ollut lainkaan vaaleankestävää. Kun luotat vain satoon ja yhteen siemenlajikkeeseen, et voi maksaa vuokraa. Kun et maksa vuokraa, vuokranantaja johtaa sinut ulos. Veroja ei makseta, jolloin vuokranantaja on paineessa. Ja niin epätoivon ketju kiipesi sosiaalisiin tikkaisiin.

Yhteisöissä, joissa yksi tai kaksi perhettä voi kokea vaikeina aikoina, osa painosta voitaisiin levittää laajalle perheelle. Kun sato epäonnistui läänissä läänin jälkeen, kun tauti levisi kuin rutto koko maassa, talous koettiin sukupuuttoon. Työhuoneet, jotka olivat ainoa sosiaaliturvaverkon lähde, joka tuolloin oli käytettävissä köyhille, olivat täynnä. Kuume, aliravitsemuksen kohorta, pyyhkäisi kuolemaan yhteisöjen kautta. Onnekkaat jättivät haluavansa selviytyä uusissa maissa. Yhdysvallat, joka ei ollut osa Britannian valtakuntaa, oli suosittu paikka muuttoliikkeelle.

Mutta kuten tänään, väestön ylin prosenttipiste vaati, että he pysyvät paikoillaan ja eivät liu'uta tila-asteikkoa. Tällaisen kivisen kasvojen myötätunnon puutteen vuoksi ihmisille asetettiin vaihe väkivallan, sisällissodan ja sosiaalisen dislokaation vuosisadalle.

Kun työhuoneet olivat täynnä ja asunnottomat asuivat maaseudulla, käynnistettiin joitain avustustoimia, mukaan lukien valtavat padat tai ”nälänhöyrykattilat” kurpitsaa, kaurapohjaista ruokia. Vaikka nälänhätä helpotettiin, monet helpotusta järjestäneet protestanttiset kirkot vaativat edunsaajien kääntymistä. Kveekarit olivat ainoat protestanttiset lahkot, jotka antoivat vapaasti helpotusta ilman kiinnitettyjä naruja. Elizabeth Bewley, Bewleyn teehuoneperheestä, matkusti Lontooseen kerätäkseen varoja nälänhätäapuun englantilaisten kveekarien keskuudessa. Tämän katastrofin edessä voidaan kuitenkin kuvitella katkeruutta, joka puhkesi lahkolaisväkivaltaan 1900-luvulla, kun suurin osa protestanttien hallussa olevista parhaista maista on ehdollista 'kristillistä' helpotusta.

Suuri nälänhimo tuhosi Irlannin sosiaalisen kankaan. Suuri osa Irlannin kulttuurista vietiin, säilytettiin ja muutettiin maahanmuuttajayhteisöissä, jotka ovat hajallaan ympäri maailmaa. Patrick Kavanaghin runo “Suuri nälkä” on tarina maaseudun elämästä jäännökselle, joka jäljellä jääneille nälänhädän jälkeenjääneille jäi Irlannissa, koska he eläivät 1900-luvun alkupuolella. Vaikka tämä pitkä runo ei olekaan "nälänhätä", se on kaunopuheinen ja usein vaikea tutkimus väestöstä, joka on henkisesti ja henkisesti nälkäinen taloudellisen köyhyyden seurauksena. Lue se ja itke.




Video-Ohjeita: Apua! Orkesteri studiossa (Saattaa 2024).