Musliminaisten asema

• Saattaa 18, 2024

Monet ihmiset ovat uteliaita naisten asemasta islamilaisissa maissa ja jopa musliminaisissa, jotka asuvat omissa länsimailla. Se on yleensä pelottava länsimaalaisten tai ei-muslimien vuorovaikutusta Walmartin tai Carrefourin naisten kanssa päällään.

Itse asiassa Ranska kielsi päänpeitteiden julkisen käytön vuonna 2003. Ilmeisesti tämä johtuu heidän perheensä miesten asettamista rajoituksista naisille.

Mutta tulkitsevatko keski-pääsiäiset sitä? Miten olemme naiset oman kulttuurinsa mukaan?

Yhdistäessään artikkelisarjaa kirjoittaessani heitä paremmin tuntemme musliminaisia ​​- kun ulkomaalaisiksi muutumme heistä mukavammin, voimme rakentaa ystävyyssiltoja ja mahdollisesti auttaa tuomaan rauhaa maailmaan.

Kuten olen kirjoittanut muissa artikkeleissa, kukaan yleistys ei ole totta koko Lähi-idässä. Lähi-idän eri maista peräisin olevat musliminaiset kokevat valtavasti erilaisia ​​elämiä kunkin naisen koulutuksen ja sosioekonomisen aseman takia.

Joten mitä joitain yleistyksiä voimme tehdä musliminaisista?

• Turkissa, Libanonissa, Syyriassa, Pakistanissa, Jordaniassa ja Egyptissä naiset ovat koulutettuja ja työskentelevät yhteiskunnan kaikilla tasoilla.


• Persianlahden valtioissa suurin osa musliminaisista EI työskentele. Harvat, jotka tekevät, löytyvät kaikista naisympäristöistä, kuten kouluista ja pankeista, lukuun ottamatta lääketieteellisiä.


• Miehet ja naiset, jotka seuraavat perinteistä islamia, EI näe islamilaisia ​​tapoja rajoituksina; vaan pikemminkin naisten suojana


• Perinteiset islamilaiset yhteiskunnat ovat patriarkaatteja. Tämä tarkoittaa, että vanhin mies on yleensä perheen pää ja miehet tekevät päätökset.


• Islamilainen feminismi on nousussa koko Lähi-idässä: Tätä voidaan tulkita musliminaisten ja kasvavan määrän miesten huolestuttavan aaltojen pyrkiessä parannuksiin naisten oikeuksien, sukupuolten tasa-arvon ja sosiaalisen oikeudenmukaisuuden aloilla. .


• Suurin osa kaikista musliminaisista peittää päänsä - on oltava vaatimattomia ja suojeltava perheen kunniaa.

Tämä viimeinen yleistäminen on usein politisoitu, ja siitä on tullut vallitseva vertailukohta musliminaisten alhaiselle asemalle. Syyrian hallitus kielsi hijabit (naisten peitteet)
1980-luku, Turkki ja Tunisia vainosivat hijabia käyttäviä naisia ​​1990-luvun alusta lähtien, Iran ja Saudi Arabia jatkavat hijabin täytäntöönpanoa, ja Ranska kielsi hijabin loppuvuodesta 2003.

Muu maailma näyttää siltä, ​​että musliminaisten on käytettävä päänsuojaa ja vaatimattomia vaatteita osana heidän "oikeuksiensa" tukahduttamista. Monet maat ovat pyrkineet "vapauttamaan" musliminaiset.

Hmmmm, luulen, että minulla on oikeus käyttää bikinit kirkkoon. Voin varmasti tehdä sen. Mutta en tunteisi oloni kovin mukavaksi, enkä myöskään mieheni ja lapseni kävelemässä vieressäni.

Jotkut afganistanilaisista naispuolisista ystävistäni eivät halua pukeutua burqaa (sama asia kuin Hijab), mutta he käyttävät silti chadaria (päänsuoja) ja pukeutuvat vaatimattomasti kadulle mennessä. Päänpää, jopa hijab, antaa naiselle nimettömän ja suojaa ei-toivottuilta tuijilta julkisina ollessa.

Naisten peittäminen lisää tietyllä tavalla naisten salaperäisyyttä ja tekee heistä mieluisamman mielenkiinnon. Peittäminen varmasti helpottaa elämää ja tuo kunniaa ja kunnioitusta perheen miehille: heidän naisensa tunnetaan vaatimattomina naisina. Se on kaukana tukahduttamisesta, se on suojaa ja on valitettavasti yksi tärkeimmistä kysymyksistä, jotka muut kuin muslimit ovat herättäneet.

Päähineen tai hijabin tai Burqan käyttäminen EI heikennä naisten asemaa, mutta auttaa heitä suorittamaan työnsä ja jopa menestymään ammatissaan ja auttamaan parantamaan omaa yhteiskuntansa.

Video-Ohjeita: Burkan takana - Behind the Burqa (Saattaa 2024).