Saiqa Akhter murhasi poikansa

• Saattaa 13, 2024

Rakas ystävä kertoi viime aikoina, että olen ehkä kaksiarvoinen. Olen harkinnut tätä mahdollisuutta, ja minun on ilmaista itsenäisyyttä myöntämättä, että olen todellakin ambivalentti. Samanaikaisen konfliktini välillä on aina viiva, mutta myönnän suurimmaksi osaksi - olen kulunut suurimman osan ajasta monien asioiden, myös lain soveltamisen, suhteen.

Mieti esimerkiksi Saiqa Akhterin tapausta, joka tappoi poikansa äskettäin ja soitti 911 sen jälkeen. Rouva Akhter kertoi lainvalvontaviranomaisille, että hän yritti saada poikansa juomaan kylpyhuonepesuainetta, ja kun he kieltäytyivät, hän kuristi heitä johdolla. Rouva Akhter väitti lainvalvonnalle, että hän tappoi kaksi - ja viisivuotiaita lapsiaan, koska he olivat autistisia; hän halusi ”normaalia” lasta; ja että hänellä ei ole katumusta tekemästään. Hän ei näytä olevan ambivalentti rikoksestaan. Ja se on ok. Vakaumus on hyvä asia - ja rohkeus vakaumuksissaan, vaikka toiset eivät välttämättä ole samaa mieltä, on aina ihananlaatuista olla varma.

Kansallisyhteisömme kollektiivinen ambivalenssi on alkanut rouva Akhterin suhteen. Jotkut tekevät murhista älykkyyskysymyksen äitille: tämä on äiti, joka lopulta murtui autististen lasten kasvattamisen kovan paineen alla - hän ei saanut tarvittavaa apua tai tukea ja tapahtunut on viime kädessä muiden syytä. Jotkut tekevät siitä kuolemanrangaistuksen naisten aiheen - tämä rikos tapahtui Texasissa ja Akhteria on syytetty pääomurhasta. Mielenkiintoista on, että Arizonan isälle, joka juoksi alas ja tappoi tyttärensä - Noor Almalekin - viime lokakuussa, koska hän oli ”liian länsimainen”, ei tule rangaistuksensa hänen rikoksestaan. Ja niin kaikkialla maassa, on olemassa yhteinen yhteiskunnallinen ambivalenssi, joka koskee lain soveltamista - syyttäjän harkintavalta tai oikeudellinen viisaus, jota jotkut saattavat kutsua - politiikka jopa.

Traaginen tosiasia on, että äidit tappavat lapsensa vakavasti useista syistä. Nämä rikokset ovat rehua, jonka joukot voivat sulauttaa, keskustella, pontifioida ja joihin usein liittyy uusi politiikka, uudet ohjelmat, uudet tavat käsitellä yhteisöissään niitä, joita rehellisesti sanottuna - suurin osa meistä ei todellakaan välitä siitä, että olisimme lähellä tai olemme niiden ympärillä, jotka pidämme rakkaina heidän rikostensa tekemisen jälkeen. Voin rehellisesti sanoa, että Akhter voi hyvinkin olla henkinen tapaus - näyttää siltä, ​​että hän selvästi katsoi olevansa “normaalit” lapset korvaamaan kaksi tappamistaan ​​erillisenä tulevaisuudenmahdollisuutena itselleen. Pelkästään tämä osoittaa sairastunutta mieltä, ja siksi sivistyneenä yhteiskuntana meillä on pakko tarjota hänelle palvelut, joita hän tarvitsee selviytyäkseen toimistaan ​​- auttaakseen häntä pitäen häntä vastuussa? Loppujen lopuksi - se on vain ehjä selviytymismekanismi, joka pitää monia äitejä kuurosta. Toisaalta on olemassa mahdollisuus, että Akhter on melko järkevä - hänen lapsensa olivat aivan vaikeita, aikaa vieviä ja aiheutti hänelle paljon stressiä. Hän väsyi ja päästi eroon heistä - väittäen, että he eivät ole enää. Siinä tapauksessa entä jos hänelle voi koskaan tehdä jotain - pitäisi tehdä hänelle - joka pitää muut turvassa, jos hän on lähellä?

Missä olen omalla ambivalenssillani tänä aamuna? No, minä juoksun. Tällä hetkellä mielessäni ei ole yhtä epäilystä siitä, mitä tulee Akhterille lastensa tappamisesta, ja mitä olen täysin varma, että Texasin osavaltio aikoo tehdä hänet huolestuttaessa. Hänen sukupuolensa ei oikeuta häntä mihinkään erityiseen huomiointiin. Mutta - anna minulle muutama tunti - voin vuotaa toisin ja päättää, että Akhterin asema ihmisenä on. Olen loppujen lopuksi vain ambivalentti tyttö - kasvatettu ambivalenttisessa Amerikassa.

Video-Ohjeita: Update on Saiqa Akhter Case~Family Don't Believe She Killed Her Two Children (Saattaa 2024).