Purim ja sen oppitunnit

• Saattaa 3, 2024

Juutalaisten lomajakso tarjoaa tietä vuotuiselle henkilökohtaisen kasvun matkalle. Fyysisestä vapautumisesta pääsiäisen aikana (Egyptin vapaus) ja henkisestä vapautumisesta Shavu'ot'ssa (Tooran vastaanottaminen) uusintaan muuttamiseen Chanukahissa (voitto ja ihmeitä) ja uudistukseen Rosh Hashanahiin (tutkimalla menneitä tekojamme), jokaiseen yksilölliseen haluun löytää itsensä. voi löytää sen juutalaisuudesta. Purim ei ole poikkeus. Purimin aikana tunnistamme naamarit, voitamme tragediat ja löydämme G-d: n läsnäolon.

Kun ajattelen Purimia, kuvittelen lapsia pukeutumisessa juhlimalla karnevaalia, Mishloach Manotia (Purimin korit), jotka ovat täynnä vihata ja väkijoukkoja kuuntelemassa Megilla Estheriä (Estherin / Purimin tarina) keskellä pahan Hamanin lisäyksiä. Se on loma, joka on täynnä iloa, kun vietämme juutalaisten voittoa vihollisesta, joka halusi meidän tuhoavan - toistuva tapahtuma juutalaisten historiassa.

Vuonna 1996 olin Israelissa Purimin aikaan. Tuntia ennen kuin Megilla oli tarkoitus lukea, pommi (toinen pommi) meni kahdeksantoista linja-autoon. Tapettiin yhdeksäntoista ihmistä - kaksi amerikkalaista opiskelijaa opiskeli Beit Seferissä (oppitalossa), jonne minun piti mennä sinä iltana. Pommituksen jälkeen rabbien keskuudessa keskusteltiin paljon siitä, pitäisikö Megilla-lukemisen tapahtua vai ei. Lopulta vastaus oli "kyllä" ja sen kanssa tuli perusteellisia tunteja Purimissa.

Tragedia on joutunut juutalaisten kansalle toistuvasti läpi historian. Se tosiasia, että olemme edelleen olemassa, on todistus kyvystämme ylittää ja hallita. Sekä ryhmänä että erikseen emme voi siirtyä tulevaisuuteen, jos jatkamme menneisyyttä. Tämä ei tarkoita menneisyyden unohtamista - koska suurin osa lomistamme muistuttaa meitä edelleen siitä, mitä olemme ylittäneet -, mutta nousemme epäonnistuksen yläpuolelle ja muuttamalla siitä jotain, joka antaa meille mahdollisuuden edetä ja kasvaa.

Tämän vuoksi rabbit päättelivät, että Megilla on luettava. Tragedian voittamisen tärkeätä opetusta ei voitu sivuuttaa. Samoin tarpeesta olla yhteydessä G-d: hen näinä hetkinä tuli uusi oivaltava oppitunti.

Usein tuhoisina aikoina yksi vaikeimmista tehtävistämme on pysyä kytkettynä G-d: hen. Koko Purimin tarinan aikana ei mainita yhtäkään G-d: n nimeä, ei yhtäkään osoitusta Hänen läsnäolostaan. Tämä esimerkki historiassa ei esiintynyt vain tunnissa, joten meidän on luettava siitä. Koko tili tapahtuu todella yhdeksän vuoden aikana, ja vasta kun yhdeksän vuoden kappaleet on koottu, voimme todella nähdä, että G-d oli läsnä.

Samoin tänään, emme ehkä puhu G-d: n kanssa kuten Moses, ja G-d ei välttämättä suorita ruttoja vihollisillemme (ainakaan sitä, mitä me tiedämme), mutta G-d: n läsnäolo havaitaan parhaiten, kun omaksumme proaktiivisen asenteen suhteeseen. Ja meidän on todella tavoitettava tavoite suuren epätoivon aikoina.

Purimilla juomme, joten emme tiedä eroa Hamanin ja Mordechain välillä. Istumme kuitenkin puvuissamme naamioiden takana joka kerta, kun Hamanin nimi mainitaan. Ehkä juuri naamio antaa meille varautua häpeämättä, arvioida ja erottaa toisistaan.

Viime aikoihin asti uskoin Esterin kirjassa olevan oppitunnin naamioiden poistamisesta. Ottaa itseluottamus ja rohkeus olla kuka olet. Mutta jos tarkastelemme tarkkaan Megillaa, löydämme tarinan, joka loihti salaisuudesta, ja se ei välttämättä ole huono asia. Pikemmin Purimin naamarit antavat meille mahdollisuuden paljastaa, mikä on sisällämme. Sana Megilla on kaksi merkitystä. Ensimmäinen, jonka useimmat meistä tuntevat, on ”vieritys”. Toinen merkitys on ”paljasta”. Nimi Esther tarkoittaa ”piilotettua”. Purimin aikana paljastamme sen, mikä on piilotettu. Ja teemme tämän naamioita pukeutumalla.

Purim Sameach
Hyvää Purimia

Video-Ohjeita: The Purim Story in 4 minutes: Go Esther! (Saattaa 2024).