Vapauden hedelmä

• Saattaa 4, 2024

Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys, itsehallinto. Sitä vastaan ​​ei ole lakia. Galatians 5: 22-23

Nuo galatialaiset. Minun pitäisi olla pahoillani siitä, että he antoivat Paavalille niin paljon vaivaa, mutta olen sen sijaan kiitollinen erinomaisesta kirjeestä, jonka hän kirjoitti oikaistakseen heidät. Sen kaikki 3000 plussanaa on ihana tutkia perusteellisesti. Mutta olen joutunut kätkeytyneenä viiteen lukuun, jossa Paavali tutkii villiä uutta aluetta, jossa kristityt asuvat. Emme asu lain maassa, ja säännöt jokaisesta pienestä asiosta heikentävät meitä tiukasti. Elämme hengessä, todellisen vapauden paikassa. Siellä asuminen on kerralla paljon helpompaa ja mittaamattomasti vaikeampaa kuin elämä vanhassa maassa. Lain taakka on kadonnut, mutta rakkauden kautta toimiva usko on omalla tavallaan melko vaativa.

Otetaan esimerkiksi Paavalin lausunto, että ”koko laki täytetään yhdessä lausunnossa: Rakasta lähimmäistäsi kuin itseäsi”. Lain maassa kuinka naapureita kohdellaan, oli vuorattu yksityiskohtaisesti ja vaikka linjoja oli paljon, niin kauan kuin pidit heidän sisälläsi, oli hyvä mennä. Tilanne on aivan erilainen Freedomlandissa. Meidän on kuljettava hengessä ja toimittava sen mukaisesti. Joten miten rakastamme naapureitamme? Hengessä käveleminen tarkoittaa menemistä periaatteiden, yleensä sääntöjen sijasta. Tämä tarkoittaa, että käytännössä meidän on selvitettävä ”kuinka rakastaa” tapauskohtaisesti. Se vie paljon vaivaa. Mitä sitten? Tarvitsemmeko vain kovempia lihaksia ja yritämme kovemmin? Kiitos Jumalalle, ei, koska me väistämättä epäonnistumme.

Paavali antaa meille lihaista, tyhjää apua. Hän sanoo: "kävele Hengen kautta, etkä täytä lihaa." Sitten hän luettelee lihan teokset, epätyydyttävä luettelo todellakin. Katso sitä jakeissa 19-20. Jotkut noista 'teoksista' ovat hyvä kuvaus siitä, kuinka jopa kristityt eivät toisinaan rakasta toisiaan. (Ehkä et ole koskaan kokenut riitaa, kateutta, itsekkäitä kunnianhimoja tai erimielisyyksiä kirkossasi? Jos sanot, että sinulla ei ole, sanon, että tulet. Mutta eroan.) Tämä luettelo toimii ensimmäisenä tarkistuksena. Jos yritämme rakastaa naapureitamme omilla ponnisteluillamme, lihassa nämä lihalliset ”teot” kuplisevat ja houkuttavat meitä hyvin rakastaviin asenteisiin ja toimiin. Emme halua antautua mihinkään noista kiusauksista, mutta se on meidän taipumuksemme, vaikka yritämme kovastikin, kun kävelemme lihassa. Mutta vapausmaassa me kävelemme hengessä, ja Hänen voimansa asuu meissä, voittamaton voima hyväksi.

Jos lihassa käveleminen tuottaa tuon kauhean luettelon, mitä Hengessä käyminen tuottaa? Paavali kertoo meille toisessa suuressa luettelossa jakeissa 22-23, jota hän kutsuu Hengen hedelmäksi. Kirjoitin sen sivun yläreunaan sinulle.

Kahdessa luettelossa on ihmeellinen ero, ilmeisen nämä-asiat-ovat-huonot ja nämä-asiat-ovat hyvät, lisäksi. Se on tämä: nimeäessään ensimmäistä luetteloa Paavali käyttää ”teoksia”, kun taas toisessa hän käyttää ”hedelmiä”. Nyt teokset ja hedelmä voivat olla synonyymejä sekä englanniksi että kreikaksi. Käytämme ilmausta ”työsi hedelmä”, joka tarkoittaa työn tulosta. Kreikan sanaa käytettiin samalla tavalla.

Tässä on hieno asia. Vaikka kreikkalainen sana teokset (ergon) tarkoittaa vain tekemäsi työtä tai asioita, jotka olet suunnitellut tehdä, hedelmä(Kreikan kielellä karpos) on tosiasiallisesti ainakin kolme merkityspintaa, jotka kaikki valaisevat Hengen luettelon hedelmiä. Kolme merkityksellisyyttä ovat:
• Yksi: todelliset hedelmät, luonnollinen kasvu eri kasveista. Jeesus käyttää tätä merkitystä johdanto-osan kappaleessa 15 opettaakseen meille viiniköynnökseen pysymistä ja hedelmien kantamista, vaikka tietenkin se on metaforista hedelmää.
• Kaksi: yhden selkärangan hedelmä - lapsesi, rakastavan avioliiton luonnollinen kasvu.
• Kolme: työsi hedelmä, työsi tulos, samanlainen kuin ”teosten” merkitys Paavalin ensimmäisessä luettelossa.

Harkitse Hengen ensimmäistä hedelmää, rakkautta, näiden merkitysten mukaan. Voimme ja meidän pitäisi yrittää rakastaa toisiamme. Meidän pitäisi työ siinä (tarkoittaen kolmea). Meidän on tietoisesti päätettävä rakastaa ihmisiä, jopa vihollisiamme.

Mutta rakkaus on hengessä elämisen (tarkoittaen sitä) luonnollinen hedelmä. Joten meidän pitäisi tarkistaa… rakastammeko onnistuneesti toisia, hyviä, pahoja ja rumaita? Jos ei, hälytyskellojen täytyy sammua. Elämmekö todella hengessä, pitäen paikkansa todellisessa viiniköynnöksessä? Jos Hänen voimansa ei kulje meidän kauttamme aidon suhteen Kristukseen kautta, jota ravitaan rukouksella ja Raamatun lukemisella, emme voi missään nimessä odottaa kantavan rakkauden hedelmää.

Kirkko on Kristuksen morsian, ja rakkaus on yksi hänen lapsistaan ​​(tarkoittaen kahta).Täällä voimme tehdä laajemman tarkistuksen: rakastakoon kirkkomme omia jäseniä, vieraita ja ulkopuolista yhteisöä kohtaan? Jos kirkossa, josta käymme, puuttuu todellinen Hengen hedelmä, ehkä se ei oikeastaan ​​kuulu Kristuksen morsiamen piiriin. Ehkä meidän pitäisi etsiä oikea kirkko. Tai ehkä meidän pitäisi pysyä ja kertoa vierellemme ihmisistä Jeesuksesta.

Lue tämä Hengen hedelmäluettelon läpi hitaasti, meditatiivisesti, polvillasi sydämelläsi ja sielusi ikävimmät kulmat, jotka avautuvat Jumalalle. Teen tämän, pyytäen Häntä auttamaan minua koskaan kävelemään lihassa, siirtymään kokonaan vapauteen ja kantamaan maan hedelmiä hänen kunniakseen. Olen siinä pitkään.

Video-Ohjeita: Raimo Rahnasto 10.11. 2019: "Herätä kansani ymmärtämään, että aika loppuu" (Saattaa 2024).