Eucharist - todellinen läsnäolo

Vaikuttaa sopivalta katsoa tarkemmin tätä pyhintä sakramenttia, joka on keskeinen uskostamme. Olen lukenut parista artikkelista, että huomattava määrä katolisia ei usko todelliseen läsnäoloon eucharistissa, ja se tekee vielä lähemmäs tutkimusta jopa ajoittaisempana ja hyvän paikan tämän artikkelisarjan aloittamiseen.

Ensin ohjataan huomioni siihen, mitä katolisen kirkon katekismi sanoo todellisesta läsnäolosta:

Eucharistisen siunattuimmassa sakramentissa "meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja veren, yhdessä sielun ja jumalallisuuden kanssa, ja siten koko Kristus on todella, todella ja oleellisesti eristetty". (1374)

Kristus tulee läsnä sakramenttiin muuttamalla leipä ja viini Kristuksen ruumiin ja vereen. (1375)

Trentin neuvostoa lainataan artikkelissa 1376, jossa esitetään tiivistelmä edelleen katolisen uskomme ja uskomuksemme Kristuksen todelliseen läsnäoloon eucharistissa. Koska Kristus itse sanoi, että se oli todella hänen ruumiinsa ja verensä, uskomme, että leipä ja viini muuttuvat - pyhittämällä muutoksessa, jota kutsutaan transubstantinaatioksi - Jeesuksen Kristuksen ruumiin ja vereen. Kristuksen eucharistinen läsnäolo pysyy siinä leivässä ja viinissä siitä lähtien. Kun loput pyhitetyt isännät sijoitetaan tabernaakkeliin, Kristus on läsnä siellä. Tätä merkitsee tabernaakkelin yläpuolella tai vieressä oleva valaistu kynttilä. Että Kristus on todella läsnä.

Leipä ja viini eivät ole vain Kristuksen ruumiin ja veren symboleja. Pyhittämishetkestä heistä tulee todella hänen ruumiinsa ja verta. Tämä on suurin lahja, jonka Jumala on antanut kirkolleen. Jeesus. Jeesus ei vain kuollut syntiemme vuoksi, vaan antoi myös ruumiinsa ja verensä hengelliseen ravintoamme varten.

Tutkitaan nyt mitä Raamattu sanoo todellisesta läsnäolosta:

"Minä olen elämän leipä. Teidän esivanhempanne söivät mannan autiomaassa, mutta he kuolivat. Tämä on leipä, joka tulee taivaasta alas, jotta se voi syödä eikä kuolla. Minä olen elävä leipä, joka tuli taivaasta ; kuka syö tämän leivän, se elää ikuisesti; ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani maailman elämää varten. " (Joh. 6: 48-51)

Jeesus sanoi heille: "Aamen, aamen, minä sanon teille: ellet syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen verta, sinulla ei ole elämääsi sisälläsi. Jokainen, joka syö minun lihaani ja juo minun verta, sillä on iankaikkinen elämä, Ja minä kasvatan hänet viimeisenä päivänä. Sillä minun lihani on totta ruokaa ja vereni on totta juoma. " (Joh. 6: 53-56)

Sitten hän otti leivän, sanoi siunauksen, rikkoi sen ja antoi sen heille sanoen: "Tämä on minun ruumiini, joka sinulle annetaan; tee tämä minun muistini." Ja samoin kuppi heidän syömisen jälkeen sanoen: "Tämä kuppi on uusi liitto veressäni, joka vuodatetaan sinulle." (Luuk. 22: 19-20)

Katso myös Matt. 26: 26-28, Mark. 14: 22-24 ja 1. Kor. 11: 23-26.

Jeesus itse käski meitä ottamaan ruumiinsa ja syömään sen, ottamaan verensä ja juomaan sen. Hän pyysi, että teemme tämän hänen muistokseen. Näin tehdessään hän antoi meille tämän arvokkaimman Pyhän Eucharistin: tämän Pyhimmän Sakramentin.

Eucharist - Varhaiset kristityt ja todellinen läsnäolo


voimavarat

Kuinka hyödyntää eucharistia eniten - Osta Amazonista


Rauha Kristuksessa,
© Melissa Knoblett-Aman



Video-Ohjeita: Butterfly Tenergy 05 Hard | prawdziwy test | #tabletennisexperts (Huhtikuu 2024).