Juutalaisen rukouksen tyypit
Juutalaisessa uskossa on monia reittejä rukoukseen. On rukouksia, jotka meidän on sanottava, rukouksia, jotka on toistettava oikeilla mahdollisuuksilla, ja rukouksia, jotka virtaavat sydämestämme. Rukoilemme epätoivoisesti; rukoilemme kiitollisuudessa; rukoilemme pitääksemme oikealla tiellä.

Vaikka tieteellinen näyttö rukouksen vaikutuksista voi olla kiistanalainen, on mielenkiintoista huomata, että on olemassa monia tutkimuksia, jotka osoittavat rukouksen positiivisilla vaikutuksilla ja sen kyvyllä auttaa paranemista. Tutkimukset, jotka liikuttavat minua eniten, ovat ne, jotka tarkastelevat esirukouksen rukousta, rukousta toisen henkilön puolesta. Ihmiset, joita “sokeasti” rukoilivat, osoittivat enemmän positiivisia tuloksia sairauksiensa voittamisessa kuin ne, joita ei rukoiltu.

Vaikka todisteet saattavat olla epäselviä, yksi asia on varma - rukous ei voi vahingoittaa - joten miksi ei kokeilla sitä?

Kiitollisuuden rukous
Arkipäivänä amida (yhdeksäntoista siunausta - juutalaisten liturgian pylväs), 18. siunaus on kiitollisuus G-d: lle (Hoda'ah). Rukous alkaa ”Kiitämme kiitollisesti sinua…” ja jatkaa G-d: n kiitosta elämästämme ja siinä olevista ihmeistä.

Yksi tunnetuimmista kiitollisuuden ilmaisuista on Shehechyianu. Baruch Atah Ado ----- nai Elo ------ heinu melech haolam shehechyianu v’keyimanu vehegianu lazman hazeh Siunattuja olet sinä, Herra meidän G-d, maailmankaikkeuden kuningas, joka on pitänyt meidät hengissä ja ylläpitäneet meitä ja antaneet meille pääsyn tähän pisteeseen.

Se on rukous, joka toistetaan usein uuden yritystoiminnan alussa, kuten uuden vuoden pää tai kun hedelmiä syödään ensimmäisen kerran kauden aikana. Se ilmaistaan ​​häissä, brit mila tai bar mitzvah ilmaisemaan kiitollisuutta siitä, että olemme tuoneet tähän kohtaan elämässämme.

Healing
MiSheberach, perinteinen juutalaisten rukous sairaille, toistetaan Tooran lukemisen jälkeen. On aika, jolloin portit G-d: lle ovat auki ja mahdollisuus on hyödynnetty vetoomalla G-d: hen niille, jotka tarvitsevat jumalallista väliintuloa. Gabbai tai yksi johtavista yksiköistä pyytää sairaiden nimiä ja toistaa rukouksen heidän puolestaan.

Uudistus synagogeissa MiSheberach laulaa usein rytmiin, jonka on luonut lauluntekijä Debbie Friedman. “Voisiko voimanlähde, joka siunasi meitä edessämme olevia, auttamaan meitä löytämään rohkeuden tehdä elämästämme siunaus… Siunaa niitä, jotka tarvitsevat parannusta refuah sh’leimah - kehon uudistaminen, hengen uusiminen ... ”

Vahvuus
Monet meistä - jopa ne, jotka emme rukoile - ovat huomanneet vetovoiman tuntemattomalle lähteelle. "Anna minun suorittaa se läpi tämän ..." "Ole hyvä ja tee kipu lopettamaan ...". Juutalainen usko tarjoaa myös rukouksia, joissa pyritään G-d: ltä voimaa.
Yhdellä noista rukouksista, jotka toistetaan joka aamu, on kaksikielinen käännös - joista yksi on voimapyyntö. Tuo rukous on Modeh Ani joka laitetaan herätessä ja perinteisesti kiittää G-d palauttamasta sielumme kehomme.

Modeh Ani lefanecha melech chai v'kayam shehechezarta b’nishmati b’chemla rabba emnua techa Annan G-d: lle kaiken olemassaoloni. Pyydän G-d antamaan minulle takaisin sen, mitä minun on tehtävä hänen tahtonsa tänään. ” (Chabad-käännös)

anteeksianto
Selichot, rukousarja, toistetaan perinteisesti Elulin kuukauden aikana. Lauantai-iltana ennen Rosh Hashanaa nämä rukousarjat toistetaan keskiyöllä. Vaikka muihin luokkiin puututaan tämän lausuman aikana, pääosa on Slichatai anteeksiantoa.

Aivan kuten rukouksiemme voimia vahvistetaan paastoamalla Yom Kippurille, kykymme yhdistää Selichot-rukousten henkiseen syvyyteen lisääntyy heidän myöhäisillan suorittamisella.

Juutalainen rukous on polku G-d: hen. Se voi vahvistaa suhdettamme uskoomme. Rukous voi olla myöntäminen, että olemme osa suurempaa kokonaisuutta. Rukous voi olla suullisen päiväkirjamuodon muoto ja auttaa meitä vaikeiden aikojen läpi. Rukous - kuten kaikki muut juutalaisuuden näkökohdat - on jotain syytä harkita löytääkseen ilmaus, joka on sinulle merkityksellisin.

Video-Ohjeita: Rukous: mitä, miksi ja miten? (Saattaa 2024).