Uskonto ja hallinnan käsitys

• Saattaa 15, 2024

Omaapulaisten kirjojen, esseiden, dokumenttielokuvien, TV-mainosten, tarinoiden ja vanhojen vaimojen tarinoiden lukuisasta kävi ilmi, että ihmiset ovat joutuneet jo pitkään elämään stressissä. Jokainen sukupolvi näyttää ajattelevan, että edellisellä oli paljon helpompaa "vanhoina hyvinä aikoina". Senecan ensimmäisen kristittyjen vuosisatojen alussa esittämät kommentit, jotka rakastivat "näitä nuoria tänään", kuulostavat hyvin äitini valituksilta - ja nyt omat!

Uskontoa, filosofiaa, taiteita ja tieteitä on käytetty kaikki keventämään taakkaa ja lievittämään päivittäisen elämän ahdistusta. Ei ole loppua keksinnöllisille tavoille (mukaan lukien neuroosit ja psykoosit), jotka ihmiset ovat kehittäneet tekemään elämästä siedettäviä, mutta jotkut tehokkaimmista ja kestävimmistä korjauksista osoittautuvat henkisiksi. Ikävuosiset uskonnolliset käytännöt, jotka edelleen toimivat, antavat aikaa mielen hiljentämiseen ja kehon rentouttamiseen, keskittyvät elämän järkemiseen, käyttäytymiseen ikään kuin hallinta on mahdollista ja odottaa, että kaikki selkeytyy ja on hyvä.

Mielenkiintoista on, että viime aikoina tiede on palannut alkuperäiseen kumppanuuteensa uskonnon kanssa tietoon, paranemiseen, terveyteen ja onnellisuuteen liittyvissä asioissa. Myönnetään, että osaa siitä tukee taloudellinen hyöty, mutta molemmat leirit tunnustavat olevansa yhtä mieltä joistakin psyykkisten, fyysisten ja henkisten sairauksien syistä. Harvat näyttävät kantavan tätä näkökulmaa niin pitkälle kuin bahá'í-usko tekee sanoessaan kaikki ihmiskunnan sairauksien perimmäisiä syitä ovat henkiset puutteet.

On mielenkiintoista huomata, että tohtori Joan Borysenko uraauurtavassa kirjassaan Kehon hionta, mielen tekeminen, tunnustaa ja käyttää useita käsityksiä ja paranemisrituaaleja, joita olisi pidetty epätieteellisinä, ei ehdottomasti muutaman vuoden takaisessa lääketieteellisessä käytännössä. Kehon hionta, mielen tekeminen on tekniikan työkirja ehdollisen avuttomuuden voittamiseksi meditaation, hengityksen hallinnan ja mielenterveyden avulla - rentoutumisvasteen aikaansaamiseksi, jossa negatiiviset ilmastointipiirit suistuvat radalta ja mieli on avoin tuottavampien tapojen muodostumiselle. Ohjelmansa sivuvaikutus, Borysenko sanoo, on yhteydenpito arvoihin, jotka ovat elämän tärkeimpiä: avoimuus rakkaudelle, anteeksiannon asenne itseämme ja muita kohtaan sekä mielenrauha.

Kysymykseni on: Entä jos nämä eivät ole ollenkaan sivuvaikutuksia, mutta todelliset paranemislähteet?

Uskonto oli paikka löytää asiantuntijoita "meditaatiosta, hengityksen hallitsemisesta ja tietoisuudesta" kauan ennen kuin tiede löysi heidät. Rakkauden avoimuuden saavuttaminen, anteeksiannon suhtautuminen itseämme ja muita kohtaan sekä mielenrauha ovat kaikki yhteisiä uskonnollisia tavoitteita. Suurin osa baha'in uskon terveys- ja parannusohjeista ei koske hoitoja ja fyysisiä hoitomuotoja, vaan hengen terveyden vaalimista ja ylläpitämistä sekä yksilölle että koko yhteiskunnalle.

Bahá'u'lláh, Bahá'í-uskon profeetta-perustaja, neuvoi: "Älä anna surua ja surua: ne aiheuttavat suurimman kurjuuden. Kateellisuus kuluttaa vartaloa ja viha polttaa maksaa: välttää näitä kahta kuin tekisit leijona." -Sisäisen temppelin valtaistuin, s. 24

Hänen poikansa 'Abdu'l-Bahá selitti kehon ja hengen yhteydet yksityiskohtaisemmin vastauksena seuraajien ja suuren yleisön lukuisiin kysymyksiin. Nämä vastaukset on koottu useisiin kirjoihin, joukossa (hymy), Joitakin vastattuja kysymyksiä. Hän neuvoi: "Ilo antaa meille siivet. Iloina voimamme on elintärkeämpi, älymme on kovempaa ... Mutta kun suru viettää meidät, voimamme jättää meidät." - Paris Talks, s.109 "Jos ystävät aiheuttavat meille iloa tai kipua, jos rakkaus osoittautuu totta tai väärin, se kärsii sielusta. Jos rakkaamme ovat kaukana meistä - se on sielun murhe, ja sielun suru tai vaiva voi reagoida vartaloon. " - ibid, s. 65

Paras käytäntö on "nauraa ja puhu, älä valita ja puhu. Naura ja puhu. Nauru johtuu [jännityksen] hidastumisesta tai rentoutumisesta. Se on ihanteellinen tila eikä fyysinen. Nauru on näkyvä näkymättömän syyn vaikutus. Esimerkiksi onnellisuus ja kurjuus .... Niitä ei voi kuulla korvillaan tai koskea heihin käsillään. Onnellisuus on henkinen tila ... "- 'Abdu'l-Baha, Sisäisen temppelin valtaistuin, s.23

On kuitenkin vaikea nauraa yksin. Sitä varten ystävät ovat! Mennään antamaan hymy ystävällemme tänään. Se nostaa molemmat tunnelmat ja voi lumipalloa naapuruston läpi. Se voisi muuttaa maailmaa ...

Video-Ohjeita: Avioliitto-iltapäivä: Muuttuko kirkon käsitys? (Saattaa 2024).