Irish Wake 101

• Saattaa 4, 2024

Kasvatessamme meillä on taipumus ajatella, että elämämme kokemukset ovat kuin kaikkien muidenkin. Sitten pääsemme kouluun ja aloitamme seurustelua. Ainoa lapsi kuulee, miltä elämä on suuressa perheessä. Kuulemme tuntemattomia ruuanimiä. Kohtaamme vammaisuuksia, kieliä, musiikillista monimuotoisuutta. Täydellisessä maailmassa kaikki ajattelevat, että tämä kaikki on hienoa, ja juhlimme erojamme kehittäessämme yhteisöä.

On hämmästyttävää, että tapaan edelleen ihmisiä, jotka eivät tiedä, mikä irlantilainen herätys on. Tämä vietiin kotiin, kun asusin Norjan maaseudun yhteisössä Kanadan rajalla. Paikallisessa lehdessä oli muistilappusivulla kehystetty ilmoitus siitä, että irlantilainen herätys pidetään yhtä äskettäin kuolleen paikallisen asukasta varten. Olin selvästi ainoa irlantilainen, jota monet kaupunkiläiset tiesivät, ja kirkon toimistossa oleva puhelin soi koukusta. Selitin Wake. Koska miehellä ei ollut paikallista perhettä, naapureita kutsuttiin astumaan sisään.

"Baarissa ?!" No kyllä. Kaupungissa ei ollut perheen kotia. Lähin Irlannin erillisalue oli 900 mailin päässä Chicagossa. Joten paikallinen pubi oli sopivin paikka.

Joten niille lukijoille, jotka eivät vieläkään tiedä tai jotka ajattelevat sen olevan myytti, tässä on Primer Irlannin herätyksissä, kuten Chicagon Southside Irish määrittelee.

Länsi-Eurooppa on ollut historiallisesti kristitty, pitäen kiinni miellyttävän jälkimaailman periaatteista. Raamatussa, kristinuskon pyhässä kirjassa, on monia viitteitä siihen. Ihannetapauksessa ihminen elää hyvää elämää, jotta emme vaaranna pääsyä mainittuun taivaaseen. Kuoleman surun keskellä on mukavuutta tiedossa, että kuollut on nyt paremmassa paikassa. Se on hyvä asia heille, vaikea meille. Nykyään hautajaisiin viitataan yhä useammin elämän juhlaksi, ja tämä todella kuvaa tapahtuman olemusta.

Kun ei-irlantilainen henkilö (NI) ajaa Irlannin naapuruston läpi, voi havaita kodin, jonka autot on pysäköity jokaiseen käytettävissä olevaan tilaan, mukaan lukien piha ja kuja. Ihmiset nähdään talossa, autotallissa ja pihalla jauhamassa, virvokkeita kädessä. Asuinpaikasta välittyy vilkasta, outoa musiikkia ja kovaa ääntä. NI saattaa ajatella "Ah, joku pitää juhlia" ja ajaa eteenpäin.

Irlantilainen henkilö (Mick, mutta suosittelemme ehdottomasti, että NI ei käytä tätä termiä) voi ajaa saman talon varrella, ja hänellä on hyvin erilainen arvio. Koska ihmiset pukeutuvat 'joka päivä' -vaatteisiinsa (ei heidän sunnuntain parhaimpiin), se ei ole ensimmäinen ehtoollinen, ordinaatio tai häät. Musiikki tulee soittimista, joita ei todennäköisesti löydy autotallibändistä, joista jotkut kuulostavat kissan häntä kiinni rokkarin alla. Kovat äänet tunnustetaan keskusteluksi Chicago White Sox-, Boston Red Sox- tai Notre Dame -jalkapalloista talon maantieteellisestä sijainnista riippumatta.

Mick on havainnut käynnissä olevan herätteen, joka ei välttämättä tunne perhettä, joten Mick löytää paikan pysäköidäkseen. Roomalainen helmi, jota on siunattu Roomassa tai Lourdesissa, poistetaan käsinelaatikon pussista. Mick tulee taloon koputtamatta (se on okei, ovessa on ainakin tusina samansuuntaista poliisia). Protokolla sanelee itsensä esittelyn välittömästi talon naiselle. Joten ensimmäiselle tapaamiselle esitetään kysymys: "Missä hän on?"

Mick ohjataan sitten kohtaan, jossa The Woman of the house (luultavasti nimeltään Sis) on tuomioistuimessa, ja hän tulee linjaan. Käsi on ojennettu hänelle, koska Mick sanoo "Olen kotoisin Saint (kirjoita katolisen seurakunnan nimi tähän), ja olin ohitse. Olen pahoillani vaikeudestasi. Haluaisin kunnioittaa kunnioitustani. olla Rosary? "

Siellä on. Aina kun sukulainen apulainen tai pappi tulee sisään, sana sammuu. Toiminta talossa pysähtyy ja kaikki hillat läheltä toisiaan ottaen ruusukkelit taskuista toistaakseen nimetyt rukoukset valon nopeudella. Ellei NI tiennyt sanoja, et koskaan saisi heitä kuulemaan niitä näin.

Mutta kunnes Ruusukirja on sanottu, sen jälkeen kun hän on tavannut itsensä, sukulainen vie Mickin tapaamaan sukulaista, joka käy samassa seurakunnassa. Tuo henkilö tarjoaa virvokkeita, koska sen tekemättä jättäminen heijastaa heikosti perhettä (ks. Raamatun kohta Joh. 2.1-10). Mickin urheilu- ja poliittisesta taipumuksesta tehdään lyhyt katsaus. Hetken sisällä Mick vedetään keskusteluun yhdestä näistä aiheista.

Jos irlantilainen tuntee kuolleen, katseluun osallistuu. Amerikkalaisessa kulttuurissa ihmisiä ei ole lomautettu kotona, joten ystävät ja perheenjäsenet kokoontuvat Irlannin omistamassa hautajaiskodissa. Kaikki yllä yksityiskohtaisesti esitetyt elementit ovat läsnä täällä, ja niihin on mahdollista lisätä kuolleiden kunniaksi tehtyjä innokkaita - itku- ja valitusääniä. Koska perhe on kiireisesti ottamassa vieraita vastaan ​​tällä hetkellä, ammattilaiset innokkaat otetaan usein mukaan. Mitä kovemmat he ovat ja mitä kauemmin he voivat pitää sitä yllä, sitä enemmän he palkkataan.

Kaikki tämä yhdessä pelottaa ja kauhistuttaa kaikkia NI-perheitä, jotka pitävät katselua samassa rakennuksessa. Irlantilaiset ovat räikeä kansa, käyttäytyminen johtuu yleensä jatkuvista virvokkeista, mutta ei aina niin. Voimme päästä yhtä ripeästi inkiväärilehden yli.

Tämä kuoleman kohtelu on irlantilainen tapa antaa hyvä lähtö. Ihmisten määrä ja melu liittyvät suoraan siihen, kuinka paljon kuolleista rakastettiin. Istua hiljaa on epäkunnioittavaa.

"Naapurit eivät nukkuneet kolme päivää kaikista kuljetuksista. Ja hautajaiset kulkivat liikennettä mailia", Mick kertoo.

"Voi, kiitos. Jumala siunatkoon sinua", sanoo itse.

Länsi-Euroopan ja Afrikan kulttuurit ovat ainoat, joiden tiedetään käsittelevän ihmisen kuolemaa tällä tavalla.

Shalom.

Video-Ohjeita: Irish Gaelic Grammar 101 | Lenition (Saattaa 2024).