Irlannin assimilaatio amerikkalaiseen kulttuuriin

• Saattaa 6, 2024

Vaikka monet ihmiset yhdistävät Irlannin maahanmuuton pelkästään vuoden 1845 perunanälkeen, miljoonat irlantilaiset maahanmuuttajat tulvat Amerikkaan 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alkupuolella. Irlantilaisten sulautuminen amerikkalaiseen yhteiskuntaan ja kulttuuriin oli vaikeaa ja vaivalloista huolimatta heidän suuresta määrästä.

Irlantilaisia ​​maahanmuuttajakatolisia pidettiin alempana kuin maassa jo vakiintuneita protestanttisia angloalaisia ​​/ eurooppalaisia ​​vastaavia. Tämä muista kuin irlantilaisista siirtomaalaisista saatu ylitystunne johtui pääasiassa pätevien työntekijöiden puutteesta katolisten työntekijöiden keskuudessa. Irlantilaiset työskentelivät kaivostoiminnassa, louhinnassa, siltojen ja kanavien rakentamisessa sekä rautateiden rakentamisessa, kun taas toiset heistä kiinnostuivat tarjoilijoiden, vahtimestarien ja tehtaatyöntekijöiden tehtävien täyttämiseen. Naiset työskentelivät usein myös miehetöissä. Tuloksena oli yleinen haluttomuus sekä Irlannille että kaikille irlantilaisille, ja juuri tästä kulttuurisesta ja poliittisesta asenteesta syntyi surkean lause: "Irlannin ei tarvitse olla voimassa."

Sisällissodan jälkeen asenteet irlantilaisiin muuttuivat hieman, ja rasistiset lietemerkit yrityksissä alkoivat kadota. Irlantilaiset olivat olleet voimakkaasti mukana kansakunnan konfliktissa: noin neljäkymmentä unionin rykmenttiä sisälsi suurta määrää irlantilaisia, ja 69. rykmentti koostui melkein kokonaan irlantilaisista. Yli neljäkymmentätuhatta irlantilaista taisteli myös liittovaltion puolesta.

Kun sisällissota päättyi väistämättömään loppuun ja kansakunta alkoi asettua todella ensimmäiseen ”kasvunsahtaan”, irlantilaiset amerikkalaiset saivat jonkin verran kunnioitusta ja olivat nyt amerikkalaisen yhteiskunnan hyväksymiä. Sisällissodan jälkeisenä aikana monet ovat menestyneet taloudellisesti. Irlantilaiset, jotka olivat olleet käsityöntekijöitä, toimivat nyt johtotehtävissä rautatie-, rauta- ja rakennusteollisuudessa. Monet käyttivät hyväkseen mahdollisuuksia koulutukseen ja monet alkoivat siirtyä ammatillisiin alueisiin. Irlantilaiset naiset, vaikka niitä pidätettiin kaikille amerikkalaisille naisille asetettujen rajoitusten takia vuosisadan vaihteessa, saavuttivat korkeamman aseman yhteiskunnassa opettajina, sairaanhoitajina ja sihteereinä.

Juuri tällä hetkellä irlantilaisista amerikkalaisista tuli tunnetuimpia vaikutuksestaan ​​politiikkaan, etenkin työväenliikkeen sisällä. Alussa irlantilaiset löysivät amerikkalaisen kapitalistisen järjestelmän, joka heille tuskin erottui vainoista, jota he olivat kärsineet englantilaisten vuokranantajien käsissä Irlannissa. Koska he vihasivat näitä englantilaisia ​​vuokranantajia, suurin osa irlantilaisista vastusti amerikkalaisen kulttuurin "aristokratiaa" ja kiinnostui demokraattisesta puolueesta. Yhdeksännentoista vuosisadan lopulla ja 1900-luvun alkupuolella heidän poliittinen voimansa lisääntyi, mikä näkyi ensisijaisesti heidän hallussaan New Yorkin Tammany Hallissa, joka on kaupungin demokraattisen puolueen keskus. Nämä Irlannin demokraatit, kuten useimmat tuolloiset poliittiset ryhmät, olivat mukana "poliittisissa koneissa", jotka olivat usein täysin korruptoituneita. Monet olivat kuitenkin aidosti sosiaalisesti kiinnostuneempia kuin heidän anglo-protestanttiset kollegansa ja tarjosivat ruokaa ja työpaikkoja perustaen monien sosiaalisten hyvinvointijärjestöjen köyhille irlantilaisille yhteisöissään. Juuri näiden "sosiaalisen yhteisön" ponnistelujen keskellä irlantilaiset levisivät kansallisten "työväen" -liikkeiden eturintamaan.

Kuuluisimmat työvoiman uudistajat olivat "Molly Maguires" ----- kovasti puristettuja ja julmasti kohdeltuja hiilikaivostoimijoita, jotka kapinoivat (joskus väkivaltaisesti) angloamerikkalaisia ​​pomojaan vastaan. Ensimmäinen kansallinen työjärjestö Amerikassa oli työväen ritarit, jonka perusti irlantilaisen maahanmuuttajan poika. Irlantilaiset naiset olivat myös aktiivisia työvoiman liikkeissä. Mary Harris Jones työskenteli viisikymmentä vuotta ammattiliittojen järjestämisessä ja työntekijöiden palkkojen ja olosuhteiden parantamisessa. Elizabeth Gurley Flynn oli sekä feministi että aktivisti työväenliikkeessä vuosisadan vaihteessa. Pitkän historiansa jälkeen palkaton, huonosti kohdeltu tehdas työntekijänä, hän kapinoi toimialoja vastaan, jotka käyttivät hyväkseen työntekijöitään ja perustivat kansalaisvapauksien liiton. Valitettavasti monet näistä ihmisistä harhauttivat ihanteitaan ja muodostivat pian Amerikan kommunistisen puolueen perustan.

Kuten kaikki maahanmuuttajaryhmät, irlantilaiset ovat antaneet hyvän panoksensa amerikkalaiseen kulttuuriin ja jättäneet myös verenvuodatuksen, kurjuuden ja epätoivon jäljen, jota meidän kaikkien tulisi kauhistaa ja häpeätä. Silti Yhdysvalloissa, jotka ovat vielä lapsenkengissään, on hyötynyt kovasta työstä, perheen yhteenkuuluvuudesta, uskonnollisesta kiihkeydestä ja pelkästään jäykkyydestä hajotetulle, puoliksi nälkäiselle maahanmuuttajien kansakunnalle, joka saapui tänne raskaimmissa olosuhteissa ja teki tämän maan omat. Katolinen, protestanttinen tai ”ei mitään” (kuten he sanoisivat takaisin kotona) ---- voimme kaikki katsoa taaksepäin ylpeänä perintöstään Irlannin - amerikkalaiset voivat tarttua kiinni.

Video-Ohjeita: 10 eroa Suomen ja Amerikan välillä: makkari & kylppäri (Saattaa 2024).