Pääsiäisen perinne Puolassa

• Saattaa 7, 2024

Pääsiäistä edeltää palmasunnuntai - kun puolalaisilla on koristeelliset kämmenet (useimmiten valmistettu kuivista kukista ja maissin tai paperikoristeiden korvista) saadakseen ne siunattuksi palvelun aikana. Joissakin Puolan kirkoissa järjestetään erilaisia ​​kilpailuja sunnuntain messun jälkeen - ihmiset kilpailevat ollakseen pisin, suurin tai kaunein kämmen. Ne, jotka eivät ole kiinnostuneita kilpailusta, voivat ostaa kirkossa kauniita pääsiäispalmuja ennen palvelusta.

Pääsiäisen tärkein päivä on suuri perjantai, jonka pitäisi katolilaisille olla mietiskelyn, rukouksen ja surun päivä, koska se symboloi päivää, jolloin Jeesus Kristus ristiinnaulittiin. Jotkut kirkot, kuten Kalwaria Zebrzydowskan kirkko Etelä-Puolassa, järjestävät esityksiä, joiden aikana kuvataan Jeesuksen intohimoa. Lukuisat pyhiinvaeltajat joukkovat Kalwariaa osallistumaan tapahtumaan ja palvomaan tällä tavoin Jumalan maailmalle antamaa uhrausta.

Lasten pyhän viikon suosikkipäivä on todennäköisesti pyhä lauantai. Vaikka tuona päivänä Puolan kirkoissa ei järjestetä jumalanpalveluksia, ihmiset kokoontuvat varhain aamusta sinne sakramentin palvontaan. Tämän lisäksi ihmiset tuovat ruuansa pieninä, koristekorina, jotta pappi voisi siunata sitä. Ruoasta voi löytää leipää, suolaa, leikkeleitä, makeisia (usein kanin, kanan tai lampaan muodossa). Korista ei voi puuttua munia - kauniisti maalattuja, maalattuja ja naarmuuntuneita, koristeltuja tarroilla, värikkäällä paperilla, kuolleita sipulin punaisissa lehtiä, yrttejä tai yksinkertaisesti kaupasta ostettua maalia - ns. Pisanka. Munat symboloivat elämää, terveyttä, rakkautta ja hedelmällisyyttä. Pääsiäismunat ilmaisevat toivoa herätyksestä. Kristityt panivat koriin ruokaa, jota he tarvitsivat hillitäkseen paaston aikana. Kaikki Puolan korit on koristeltu koristeellisilla doiliesilla ja pienillä box-tree-oksilla. Korit vievät kirkkoon nuorimmat ja vanhimmat, jotka kärsimättömästi odottavat hetkeä, jolloin heidän sallitaan kuluttaa siunattua ruokaa. On perinne, että pääsiäisenä aamiainen on valmistettu niistä erittäin siunattuista tuotteista. Toinen suosittu ateria on 'zurek' - hapankeitto, johon on lisätty munaa ja makkaraa, jotka otettiin koriin.

Sunnuntai - pääsiäisen loman pääpäivä - on päivä, jolloin Jeesus Kristus nousi ylös. Koska pääsiäislomat (samanlainen kuin joulu) ovat aika, jonka vietämme suhteissamme, pääsiäisenä oleva sunnuntai on perhevierailujen päivä.

Pääsiäisenä maanantaina kutsutaan Puolassa smigus - dyngus tai yksinkertaisesti "Märkä maanantai". Se on päivä, jolloin ihmiset roiskuttavat vettä toisiinsa. Kotona siitä tuli melko symbolinen perinne, kun taas jotkut ihmiset (etenkin nuoret tytöt - koska ne ovat yleisimpiä kohteita) pelkäävät poistua kodista kyseisenä päivänä. Koska Sigus-Dyngus perustuu pariin kauniisiin perinteisiin, se muuttuu nykyään hyvin usein vesitaisteluksi. Koska veden piti tuoda symbolista puhdistumista sairauksista, lialta ja synnistä, ihmiset roiskuvat toisiinsa vähän vettä. Nykyään on vaikea päästä eroon uppoutumatta.

Monet keskustelevat siitä, onko pääsiäinen tärkeämpi loma kuin joulu. Ehkäpä Jeesuksen kuoleman viettäminen ei todellakaan tunnu niin iloiselta kuin hänen syntymänsä viettämisestä. Pyhä viikko tuo kuitenkin myös toivoa herätykseen ja uuteen elämään.

Video-Ohjeita: Volga Tour 2019 (Saattaa 2024).