Joulu ja Risti
Ylös ja alas tiellemme, jouluvalo näyttää kimaltelevan lumisessa pimeässä. Jotkut ovat henkeäsalpaavia, ilmeisesti tuntien ja rakastavien töiden tulos. Nähdessään valkoisella valolla valaisun ristin osana näyttelyä yhdellä pihalla, joku kysyi minulta, mitä ristillä on joulun kanssa. Suljettuani ammotun suuni päätin, että tutkimuksen arvoinen on parempi ymmärtää vastaus tähän kysymykseen.

Jeesuksen oleskelu maan päällä on kiistatta koko historian keskeinen tapahtuma. Joulu juhlii aikansa (melkein) alkuaan täällä, ja risti merkitsee hänen maanpäällisen matkansa loppua (melkein). Nuo suluissa olevat "almostat" ovat tärkeämpiä kuin luuletkaan. Meillä on taipumus ajatella syntymästä ja kuolemasta ihmisen elämän alkua ja loppua. Se ei todellakaan pidä paikkansa yhdestäkään meistä, ja paljon vähemmän totta Jeesuksesta Messiaasta, Alfaista ja Omegasta, joka on ja joka oli ja joka on tuleva, Kaikkivaltias Luoja kaikelle, joka on nähty ja näkymätön nyt ja ikuisesti. Aamen!

Vaikka Jeesuksen syntymään tallissa tai luolassa seurasi mahtavia erikoistehosteita (kuten kunniallisissa enkeleiden armeijoissa, jotka räjäyttivät tähdet ja julistivat massana Vapahtajan odotetun saapumisen), todella merkittävä tapahtuma tapahtui yhdeksän kuukautta aiemmin. Jeesus raskautuneena oli neitsyn kohdussa. Tämä ihme antoi mahdolliseksi äärettömälle Jumalallemme syntyä ja kävellä ihmisenä keskuudessa, elää täydellistä elämää ja kuolla uhrautuvassa kuolemassa, joka voisi maksaa rangaistuksen synnistä kaikille ihmisille.

Ja se tietenkin vie meidät ristille. Jeesus teki selväksi etukäteen, että hän antaa elämänsä vapaaehtoisesti Jumalan Karitsana, joka vie pois maailman synnin. Mieti hetki tai kaksi siitä, mitä sen on vaadittu rauhanprinssille, herkkien piilojen ja jättimäisten galaksien suunnittelijalle, jotta itsensä tärkeät ja tietämättömät miehet voivat pilata häntä, kiduttaa ja nöyryyttää häntä, pilata hänet karkea risti ja jätä hänet roikkumaan, kunnes hän kuoli. Ja hän kuoli lopullisesti vanhurskaiden väärien puolesta, uhraten iankaikkisesti yhden syntien.

Nyt olemme toisessa ”melkein”. Jeesuksen kuolema oli melkein hänen maallisen elämänsä loppu. Kolmen päivän ajan kaikki pitivät sitä loppuna. Mutta kuten vanha laulua sanotaan, kuolema ei voinut pitää saalistaan. Jeesus oli asettanut elämänsä mielellään, ja kolmantena päivänä hän otti sen takaisin ja valloitti kuoleman ikuisesti. Joten vaikka joulu kaipaa vain Jeesuksen syntymän tärkeimmän osan korostamista, pääsiäinen osuu siihen oikein jatkamalla ristin ohitse ylösnousemustaan.

Joulu ja risti ovat kaksi näkökohtaa kaikkien aikojen upeimmassa rakkauden osoittamisessa. Vapahtajamme rakastaa meitä niin paljon, että hän rajoittui pieneen lihapakkaukseen, sitoutuen nöyrään elämään ja tuskalliseen kuolemaan, kaikki niin, että voimme sovittaa häneen, jos niin valitsemme. Jos se ei tee sinun laulaa Hallelujah-kuoroa, en tiedä mikä olisi!

Video-Ohjeita: Anna Eriksson - Seimi ja risti (Huhtikuu 2024).