Valitusten kirja

• Saattaa 2, 2024

Ajanjakso juutalaisten kalenterissa, joka tunnetaan nimellä Kolme viikkoa putoaa kesäkuukausina täällä Yhdysvalloissa. Tämä on juutalaisten kansalle surun aika, ja vietämme nämä viikot syvällisesti juhlallisuudessa ja kunnioittaen Pyhän temppelimme tuhoamista. Kolme viikkoa (Bein Hametzarim) merkitsee alaikäinen paasto Tammuzin 17. päivänä ja suuri paasto 9. av.

Av: n 9. päivän aikana on tapana lukea Valituskirja. Monille meistä - tietämättä mitään muuta kuin elävää diasporaa - Pyhän temppelin suru ja sitä seuraava maanpako voivat tuntua vieraalta ja merkityksettömältä. ”Eikö maailma ole kehittynyt? Tarvitsemmeko edelleen temppelin? ”Saatamme kysyä. Nämä kysymykset ovat syy siihen, että paluumme on välttämätöntä, ja ne valaisevat tietämättömyyttä, jonka monet meistä elävät. Kolme viikkoa on hyvä aika sukeltaa koulutukseen ymmärryksen vuoksi ja omaksua muinaiset jäännökset, joilla on edelleen tärkeä merkitys nykyään.

Sisään ketuvim (Profeetat), löydämme valitusten kirjan. Se on yksi viidestä Profeettojen löydetystä rullasta, joita luetaan eri aikoina ympäri vuoden. Valitusten kirjoittaja oli Jeremian niminen profeetta, joka elivät temppelin tuhoamisen kautta. Sanotaan, että hän on saattanut jopa kirjoittaa valituksensa ennen temppelin tuhoamista.

Valitukset alkavat sanalla “EichaJoka (miten), ja lause jatkuu "kuinka yksinäinen istuu kaupungissa kerran täynnä ihmisiä". Jeremiah jatkaa puhumistaan ​​Pyhän temppelin tuhoamisesta tarjoamalla yksityiskohtia ja kuvauksia tapahtuneesta fyysisestä kauhusta. Hän osoittaa sormellaan myös juutalaisten kansalle ja heidän apatiikkansa kohti G-d: tä tuolloin.

Israelin jatkuvat kärsimykset ovat edelleen näkyviä valitusten luvuissa, ja Jeremian tummat sanat täyttävät sivut. Hänen taistelunsa uskoon G-d: hen on lausuttu, ja häntä kiusaavat kysymykset G-d: n roolista maailmassa. Samalla hän tunnustaa juutalaisten puuttuvan läsnäoloon ja sen, kuinka heidän toimintansa johtivat rangaistukseen. Jeremiah etenee prosessin läpi, jonka toivottavasti, kun jatkamme oppimista, tavoittaa, kyseenalaistaa ja yhdistää - voimme jäljitellä nykymaailmassa.

Jeremiah lopulta kutsuu G-d: n, ja G-d: n armo palautetaan hänelle. Jeremiaa lohdutetaan - kenties valaistunutta - ja hän voi siirtyä epätoivosta kohti toivoa. Valitusten viimeinen luku on yhteenveto siitä, mitä juutalaiset ovat kokeneet, sekä vetoomuksen G-d: lle palauttaa meidät vanhoihin päiviin.

Olemme edelleen maanpaossa, lausumalla Jeremian sanat joka vuosi kolmen viikon aikana. Olemme ilman Pyhää temppeliämme, mutta odotamme Messiaan saapumista, temppelin palauttamista ja paluutaan Israelin maahan.

Video-Ohjeita: Emmi Itärannan videotervehdys (Saattaa 2024).