Keltainen nainen Silkon tarinankertäjässä

• Saattaa 18, 2024

Amerikan intiaanikirjoittaja Leslie Marmon Silko (Laguna Pueblo) edustaa tarinankerronnan perinnettä. Silkon kirja sadunkertoja on proosa- ja runokokoelma, joka on täynnä visuaalisia kuvia, jotka korostavat dramaattisia teemoja ja tapahtumia hänen sävellyksissään. Naishahmot löytävät yhteyden todellisuuden ja hengellisyyden välillä Storytelleristä löydetyissä kahdessa tarinassa “Keltainen nainen” ja “Puuvillapuu”.

Silko luonnehtii Keltaista Naista naishengeksi, jota ruokkii yhteys luontoon ja naisellisuuden voima. Keltaisen Naisen auktoriteettia vahvistaa arjen intohimo syvältä jokapäiväistä naista. Nimetön kerrontaja kamppailee tämän voiman ja kahden identiteetin tai maailman kanssa: toinen on hänen nykyaikainen elämänsä kotiäiti ja äiti ja toinen on perinteinen pueblo-perintö Lagunassa. Tämä perintö on runsaasti legendan ja suullisten perinteiden kanssa, jotka hän nyt ymmärtää ylittäessään tarinan todellisuuden tai tullessaan osaksi sitä. Hänen kokemuksensa ovat kertomus, josta tulee nyt osa suurempia tarinoita, joita sukupolvien sukupolvet ovat välittäneet, täyttäen siten paikansa tai identiteettinsä pueblo-ryhmässä.

Nainen kamppailee identiteettinsä kanssa, mutta lyhyt asia, jonka hänellä on, antaa hänelle tuntea voimansa uudelleen. Hänestä tulee hänen suullinen perinteensä, kun hän hyväksyy keltaisen naisen roolin ja myöntää, että keltainen nainen voi olla piilossa kaikissa naisissa. Kertojan pohdintojen avulla lukijalle käy ilmi, että Keltainen Nainen on kiinni kahden maailman välillä. Onko hänen kohtaamisensa rikkomus vai sankaruus, kun hän aloittaa matkalla sekoittaakseen kaksi maailmaa yhteen? Jokivarren mies tai kachina-henki paljastaa jo yhden hahmon, jolla on kahden todellisuuden elementtejä. Tarinan sävy kertoo lukijalle, että pueblo-kulttuuri on pikemminkin matrilineal kuin miehen dominoitua kuin länsimaisessa kulttuurissa. Tämä Amerikan alkuperäiskulttuuri arvostaa hedelmällisyyttä, mikä vahvistaa entisestään naisten seksuaalisuuden ja hierarkian merkitystä yhteiskunnassa.

Tarinan edetessä tämä nainen myöntää, että kaksi maailmaa ovat osa toisiaan ja tämä käsite toteutuu tarinassa "Cottonwood". Moraali paljastaa itsensä uhraavan sankaritar, joka antaa itsensä, jotta hänen kansansa eivät nälkään. Länsimaisessa miesvaltaisessa yhteiskunnassa mies on se, joka toimii sankarina huolehtimaan perheestään tai yhteisöstään. On mielenkiintoista huomata teema, jossa naisvaltaisessa yhteiskunnassa korostettiin uudestaan, kun sankaritar sanoo, että isoisänsä valitsi suosikki tarinakseensa keltaisen naisen. Päähenkilöt ovat naisia ​​- keltaista naista ja hämähäkkinaista - naisia, jotka helpottavat tapahtumia kansalaistensa eduksi. Kertoja ei vain vie keltaisen naisen paikan tarinoissa, vaan myös astuu isoisänsä kenkiin; hän on tarinankertoja, joka uusii Pueblosin perinteet kertomalla tarinan.

Video-Ohjeita: ISKÄ ARVAA NYKYNUORTEN SANOJA! (Saattaa 2024).