Kuka on naapurini?

• Huhtikuu 29, 2024

Seuraava lainataan kirjasta, jonka otin hiljattain paikallisessa kirjastossani, Kivihinta: koulun rakentaminen kylälleni, kirjoittanut Twesigye Jackson Kaguri ja Susan Urbanek Linville, ja jotka minusta tuntui olevan inspiroiva lukema.

Perustarina on vanha ja tuttu monille kristillisen taustan ihmisille, mutta olen harvoin löytänyt sen soveltuvan niin hyvin nykyisiin maailmankysymyksiin. Tämä puhe, jonka Jackson piti, on esimerkki siitä, kuinka innostava puhuja hän on, samoin kuin kuinka kirjoitettavat ovat useita kirjojen kohtia.

Aloitin vertauksella hyvästä samarialaisesta, Luukun kirjan tarina keskimääräisestä miehestä, joka auttaa muukalaista, joka on jätetty lyötyksi tien varrella. Kaksituhatta vuotta sitten Jeesus oli käyttänyt tätä tarinaa haastaakseen aikansa uskonnollisen perustamisen. Halusin kannustaa muita pohtimaan vastuuta yhteisölle tuoreen näkökulman kautta.

"Tämä on yksinkertainen ja syvällisin vertaus", sanoin ja vilkaisen joitain orvojen lapsista edessäni olevassa huoneessa. "Sitä voidaan soveltaa HIV / AIDS-pandemiaan, joka on vaatinut neljäkymmentä miljoonaa henkeä, muuttanut viisitoista miljoonaa vaimoa leskeiksi ja ryöstänyt 14 miljoonaa heidän vanhempiensa lapsia. Vertaus haastaa meidät tänään kysymään:" Kuka on minun naapuri? " Onko vain henkilö, joka asuu viereisessä talossamme? Onko vain kirkossa käyviä ihmisiä? Onko vain ihmisiä, joita tunnemme? Entä naapurikylässä asuva täydellinen muukalainen? Toisessa maassa asuva muukalainen ? Muukalainen, joka asuu puolivälissä ympäri maailmaa? Eivätkö he ole myös naapureitamme? "

Monet yleisöstä nyökkäsivät. Vertaus oli yksi moraalisen lain perusteellisimmista ja yleisimmistä periaatteista, oppiaihe, jonka Jeesus osoitti neljän hahmon: uhrin, papin, leviläisen ja samarilaisen toimesta.

"Tarinan alussa tien päällä on uhri, mutta kuka on mies? Tiedämme, että ryöstölaiset pahoinpidelivät häntä ja hän oli kovassa tarpeessa, mutta emme tiedä hänen etnisyyttään tai kansallisuutta. Emme tiedä onko hän oli mukana laittomassa toiminnassa, joka johti hyökkäykseen, tai jos hän oli vain huolimaton matkustaja, hän saattoi olla jopa yksi rosvoista, jotka muut varkaat olivat lyöneet.

"Vertaus vertauksen takana ei ole se, kuinka ihminen tuli tilanteestaan, vaan se, kuinka samarialainen auttaa häntä. Ei ole merkitystä, onko pahoinpidelty mies syyllinen. Raamattu sitoo meitä vastaamaan kaikille alaikäisille. , ei esitetty kysymyksiä.

"Pitäisikö meidän tehdä ero synnillisen käytöksen vuoksi uhreiksi tulevien ja viattomien välillä?" HIV / AIDS-ongelmaa monimutkaisti se, että monet kristityt pitivät Jumalan taudin kostoa syntisen käyttäytymisen vuoksi. "Raamattu tekee selväksi, jolla on oikeus ja velvollisuus arvioida. Se on Jumala. Ei meitä. Aamen."

Katso arvostelu teosta ja lisätietoja Nyaka AIDS Orphans School -projektista alla olevista linkkeistä.

Twesigye Jackson Kaguri, Kivihinta: koulun rakentaminen kylälleni, s. 184 - 185. Uusintapainos sopimuksen mukaan Penguin Group (USA) Inc: n jäsenen Vikingin kanssa, alkaen Kivihinta: koulun rakentaminen kylälleni kirjoittanut: Twesigye Jackson Kaguri ja Susan Urbanek Linville. Tekijänoikeudet (c) 2010 kirjoittaneet Twesigye Jackson Kaguri ja Susan Urbanek Linville.

Video-Ohjeita: NAAPURIN PERHE ON ELOSSA | Pelataan Hello Neighbor: Hide & Seek (Huhtikuu 2024).