Sukhasiddhi, Tiibetin buddhalainen naislinjan haltija

• Saattaa 15, 2024

Sukutaulu on äärimmäisen tärkeä monissa buddhalaisuuden muodoissa, etenkin Vajrayana- tai tantrakouluissa, joita esiintyy yleisimmin Tiibetin buddhalaisuudessa. Nämä buddhalaisuuden koulut vaativat katkeamattoman opettajaketjun buddhasta nykypäivään, jolloin jokainen sukupolvi välittää opetukset suoraan seuraavalle. Tästä syystä jokaisen sukupolven aikaisempien opettajien tarinoita ylläpidetään huolellisesti, ja heidän elämäkerransa toimivat usein vertauksina. Kunkin opettajan erityispiirteitä tai erityisiä haasteita, joita he kohtaavat tiensä päällä, käytetään edustamaan aloittelijoiden buddhalaisten ymmärtämiselle tärkeitä oppitunteja.

Vaikka historiallisesti suurin osa buddhalaisista päälinjoista oli miehiä, naisia ​​on ollut useita merkittäviä. Yksi oli Sukhasiddhi, yhdennentoista vuosisadan intialainen salvia, jota kunnioitti Tiibetin buddhalaisuuden Kagyu-perimä perustajana ja 'dakini' - maaginen olento, joka on omistautunut auttamaan muita valaistumisen tiellä. Tämän suvun sisällä Sukhasiddhiä pidetään todisteena siitä, että kuka tahansa voi saavuttaa valaistumisen sukupuolesta, iästä, koulutuksesta, sosiaalisesta asemasta tai elämänolosuhteista riippumatta. Häntä pidetään myös ystävällisyyden ja anteliaisuuden ruumiillistumisena, koska elämän legendan puitteissa hänen oma hengellinen matkansa riippui kahdesta keskeisestä hellyyden tekoa.

Ensimmäinen tällainen teko johti siihen, että hänen miehensä ja kuusi aikuista lasta heitti hänet viisikymmentäyhdeksänkymmenen vuoden ajalta hänen kodistaan. Hänen perheensä asui äärimmäisessä köyhyydessä, ja eräänä päivänä, kun heillä oli vain ruukki riisiä, hänen miehensä ja lapsensa jakautuivat ja menivät etsimään ruokaa. Heidän ollessaan poissa, kerjäläinen, jolla oli vielä vähemmän syötävää, tuli ovelle ja kysyi Sukasiddhilta ruokaa. Hän ajatteli, että hänen perheensä palaa pian enemmän, hän antoi köyhälle miehelle riisiä. Kun hänen perheensä palasi, he olivat raivostuneita ja karkottivat hänet.

Kohderyhmänä Sukhasiddhi päätti suunnata alueelle, joka tunnetaan monien suurten pyhien ja opettajien kotona, koska hän oli aina ollut innokas. Hän onnistui hankkimaan matkalla riisipussin, ja teki siitä olutta myymällä sen saapuessaan. Rahoillaan hän hankki lisää riisiä ja tuli pian paikallisesta olutkauppias. Eräänä päivänä henkinen opiskelija ja voimakkaan buddhalaisen mestarin ryhmä tuli hänen luokseen ostaa hänelle olutta. Kun opiskelija kertoi Sukhasiddhille, kenelle olut on tarkoitettu, Sukhasiddhi vaati hänen ottavan parhaan oluensa ilmaiseksi - toisen keskeisen antelias tekonsa.

Opiskelija palasi opettajansa luo ja kertoi hänelle mitä tapahtui. Hän tunsi heti, että Sukhasiddhi oli syvästi hengellinen sielu, ja käski opiskelijaansa viemään hänet hänen luokseen opastusta varten. Sukasiddhi saapui kiitollisuutensa ja omistautumisensa varaan. Buddhalainen mestari antoi hänelle ohjeet meditaatiosta ja suoritti sitten neljä ”valtuuttamista” - buddhalaisia ​​aloituksia ja siunauksia nopeuttaakseen hänen henkistä kehitystään. Paikalla, ilman meditointia tai virallista henkistä harjoittelua, Sukhasiddhi saavutti valaistumisen. Hän oli nyt kuusikymmentäyksi vuotta vanha.

Sukhasiddhi on yksi kahdesta naisopettajasta, joille on myönnetty perustamisopetuksia Tiibetin buddhalaisesta Kagyu-suvusta. Hänet kutsutaan ”viisauden dakiniksi”, ja häntä pidetään edelleen poikkeuksellisen ystävällisena, joka antaa voiman ja auttaa kaikkia, jotka kutsuvat häntä osana heidän henkistä matkaansa.

Lisätietoja Sukhasiddhistä, kokeile Nicole Riggsin Like Like Illusion: Lives of the Shangpa Kagyu Masters -kirjaa.

Video-Ohjeita: Sukhasiddhi Foundation: Vajrayana Buddhism in the West (Saattaa 2024).