Sotilaspalvelu ja bahalainen usko
Uskonnollisena päämiehenä bahá'ís ei voi puolustaa itseään vahingoittamalla jotakuta toista. "Bahá'í-opetukset todellakin tuomitsevat painokkaasti ja yksiselitteisesti kaikenlaisen fyysisen väkivallan, ja sodankäynti taistelukentällä on selvästi muoto ja ehkä pahin muoto, jonka tällainen väkivalta voi saada."

Mutta heidän on myös pakko noudattaa hallitustaan. Kuinka bahá'í-uskon jäsenet hallitsevat tämän paradoksin? Jos heitä pyydetään palvelemaan armeijassa, he tekevät - mutta vaativat ei-sotilaallista asemaa. Koska varsinaiseen taisteluun osallistuvan huoltohenkilöstön määrä on paljon pienempi kuin muiden tehtävien hoitamiseen osallistuvien joukkojen, tämä ei ole valtava ongelma nykypäivän asevoimissa. Kuljetus, lääketieteellinen joukko, viestintä, korjaus ja huolto, hallinto ja joukko muita ammatteja ovat välttämättömiä armeijan toiminnan ylläpitämiseksi.

Joten vaikka Bahá'ís ei voi vapaaehtoisesti päästä mihinkään asevoimien haaraan, jossa heidät määrätään tappamaan, niin ei ole, että he eivät tottele hallituksiaan tai tue maataan, jos sitä vastaan ​​hyökkää. Pikemminkin ... "on se, että emme usko tai halua osallistua miesmiestemme tappamiseen. Emme ole lainkaan tunnollisia vastustajia, me palvelemme, mutta toivomme, että ... taistelijoiden."

Vaikka heidän maataan ei kuitenkaan uhata: "... uskovien, vaikka he ilmaisevat valmiutensa noudattaa varauksetta kaikkia ohjeita, jotka viranomaiset voivat antaa kansallisesta palvelusta sodan aikana, pitäisi myös, ja vaikka vielä ei ole olemassa vihollisuudet, vetoaa hallitukseen vapautusta aktiivisesta asepalveluksesta taistelijana korostaen tosiasiaa, että heidän tekemisessään ne eivät johdu mistään itsekkäästä näkökulmasta, vaan ainoasta ja ylimmästä motiivista ylläpitää uskonsa opetuksia, jotka tekevät heille on moraalinen velvollisuus pidättäytyä kaikesta toiminnasta, joka johtaisi heidät suoriin sodankäynneihin muun rodun tai kansakunnan kanssa. "

Lisäksi pyyntö muusta kuin taistelija-asemasta ei ole pelkuruutta tai haluttomuutta tulla tuleen. "Ei ole merkitystä, altistaisiko tällainen toiminta heille edelleen vaaroja joko kotona tai edessä, koska heidän toiveensa ei ole suojella heidän elämäänsä, vaan pidättäytyä kaikista tahallisista murhista."

Päätös olla käyttämättä väkivaltaa ongelmien ratkaisemiseksi ei myöskään ole pacifistinen kanta. "... Bahá''s tunnustavat hallitusten oikeuden ja velvollisuuden käyttää voimaa lain ja järjestyksen ylläpitämiseen ja kansalaistensa suojelemiseen. Bahá'íille veren vuotaminen tällaiseen tarkoitukseen ei välttämättä ole välttämättä olennaisesti Bahá'í-usko tekee hyvin selvän eron yksilön velvollisuudesta antaa anteeksi ja "tappaa sen sijaan, että tappaisi" ja yhteiskunnan velvollisuuden ylläpitää oikeudenmukaisuutta ... "

Asevelvollisuus vaihtelee maasta toiseen, ja voi olla aikoja ja paikkoja, joissa ei-sotilaallinen palvelu ei ole valinta, jolloin Bahá noudattaa heidän hallituksensa ohjeita. Joissakin maissa suuri osa asevelvollisuudesta tarjoaa infrastruktuuria ja tukea, etenkin luonnonkatastrofien sattuessa, väestölle. Yhdysvalloissa asevoimat tarjoavat erikoiskoulutusta useilla hyödyllisillä kaupoilla. Joillekin nuorille tämä on heidän ainoa mahdollisuutensa saada tällainen työkokemus. Joten "... ei ole mitään kielteistä siitä, että bahá'í osallistuu vapaaehtoisesti maan asevoimiin saadakseen koulutusta jollakin ammattikunnalla, edellyttäen että hän voi tehdä niin tekemättä itsensä vastuuseen taistelijapalveluksen suorittamisesta "Bahá'íille, jotka etsivät tai jatkavat uraa asevoimissa, ei myöskään voida vastustaa, jos hän voi tehdä niin tekemättä itselleen vastuuta suorittaa sotilaallista palvelua."

Minulla on useita ystäviä, jotka tosiasiassa palvelevat Yhdysvaltain armeijassa - kääntäjinä, varusteknikkoina, lääkäreinä ja sairaanhoitajina, lentäjinä ja viestinnän asiantuntijoina. Se, mitä he tekevät ei-sotilaallisessa palveluksessa, on merkitystä joka päivä, niin muille sotilaille kuin heidän maalleen.

Ja viime kädessä rauhaa eivät tee aseet, vaan palvelu muukalaisellemme.

Yllä olevat lainaukset ovat peräisin Ohjausvalot, sivut 405-8