Alkuperäiskansojen uskonto ja bahá'í-usko

• Saattaa 17, 2024

Bahá'í-teologian ja -yhteiskunnan keskittymisen painopiste on ihmiskunnan perustava ykseys. Kaikkia kansoja pidetään yhden rakastavan Jumalan lapsina, jotka ovat johdonmukaisesti opastaneet heidän kasvatustaan ​​ja kehitystään ajan kuluessa lähettämällä suuria opettajia. Bahá'u'lláhin seuraajille nämä opettajat ovat Jumalan suukappaleet sille ajalle ja paikalle, jossa he asuivat. "Baha'iden mielestä kaikkien ihmisoikeuksien suojaaminen riippuu ihmiskunnan perustavanlaatuisen yhtenäisyyden tunnustamisesta. Kaikenlaisia ​​vähemmistöjä tulisi varmasti rohkaista vaalimaan heidän ainutlaatuista yksilöllistä ja ryhmäidentiteettiään. Vain ymmärrystä siteistä Kaikkien kansojen yhdistäminen voi ylläpitää tuottavaa vuoropuhelua vähemmistöjen ja enemmistöjen välillä ja edistää olosuhteita, joissa ihmisoikeuksien käyttö voi kukoistaa. " - Bahá'í-kansainvälinen yhteisö, Kansallisiin, etnisiin, uskonnollisiin ja kielellisiin vähemmistöihin kuuluvien henkilöiden oikeudet, Yhdistyneiden Kansakuntien ihmisoikeustoimikunnan 47. istunnolle toimitettu kirjallinen lausuma, alustavan esityslistan kohta 20., 21. tammikuuta 1991

Lisäksi: "On suuri virhe uskoa, että koska ihmiset ovat lukutaidottomia tai elävät alkeellista elämää, heillä ei ole älykkyyttä tai järkevyyttä. Päinvastoin, he saattavat hyvinkin katsoa meitä sivilisaatiomme pahoinpitelyyn ja sen moraaliseen korruptioon. , sen tuhoisat sotat, tekopyhyys ja käsitys ihmisinä, jotka ansaitsevat katsella niin epäilyttävästi kuin halveksittavasti. Meidän pitäisi tavata heidät tasa-arvoisina, hyvinvoivina ihmisinä, ihmisinä, jotka ihailevat ja kunnioittavat heidän muinaisia ​​kunnollisiaan ... "- Ohjausvalot, s. 523

Tällainen uskomusjoukko tarkoittaa, että kauan kuin uskonnon rajoittaminen tiettyyn opettajaan, kieleen, ihmisiin tai paikkaan, Bahá''s näkee kaikkien uskontojen ytimen yhtenäisenä ja edistyvänä kokonaisuutena. Keskeiset henkiset arvot ovat tuttuja: kuka on Jumala, kuka on ihminen, kuinka niiden tulisi suhtautua toisiinsa ja kuinka olla onnellinen vaikeassa ympäristössä. Eroja, etenkin sosiaalisissa laeissa, johtuu sen ajan ymmärtämisestä ja tarpeista, jolloin ne paljastettiin. Siksi alkuperäiskansojen uskontoja voidaan kunnioittaa todisteena siitä, että Jumala ei ole koskaan jättänyt ihmiskuntaa ilman ohjausta, riippumatta siitä, kuinka kauan sitten tai kaukana toisistaan.

Tietämättömien ennakkoluulojen ja rasismin aiheuttamien valtavien kärsimysten ja kulttuurin riistämisen poistamisen lisäksi kaikkien kansojen yhdistäminen rikastuttaa suuresti yhteiskunnan kykyä kasvaa ja ymmärtää todellista inhimillistä kokemusta. Yksi tämän rikastumisen näkökulma voi osoittautua kriittiseksi selviytymiselle johtamalla hallitsevan teollisuuskulttuurin takaisin oikeampaan ymmärrykseen luonnosta ja ihmiskunnan paikasta siinä: "Tiettyjen henkisten voimien paikkojen tunnistaminen viittaa vielä Intian uskonnollisen uskonnon uuteen tärkeään kohtaan. perinteet: nämä paikat ovat kokenut yhtä voimakkaita, koska he ovat kokenut elävinä. Ne eivät ole vain tuntevia, vaan myös älykkäitä ilmentymiä sille, mitä alkuperäiskansojen amerikkalaiset kutsuvat Sacred Mysteryksi tai Sacred Poweriksi. Sacred Mystery, joskus yksinkertaistettu ja huonosti käännetty " Suuri Henki ", kootaan tyypillisesti ensinnäkin suureksi tuntemattomaksi. Silti tämä tuntematon tunnetaan, koska se ilmenee ihmisille spatiaalisesti: Mysteerin yllä ja Mysteerin alla; Neljän suunnan mysteerin (tai valtuuksien); Pyhä salaisuus sen itseilmaisussa tietyssä paikassa, tietyssä esiintymisessä, tähtitieteellisessä tähdistössä tai esineessä, kuten sulka. Koko luotu maailma, puolestaan, nähdään elossa, tuntevana ja täynnä henkistä voimaa, jokainen ihminen mukaan lukien. Kaikkien luomisten keskinäisten suhteiden tunne- kaikista kaksijaloisista, nelijalkaisista, siipisistä ja muista elävistä, liikkuvista asioista (kaloista ja joista kallioihin, puihin ja vuorille) -saattaa olla Intian kansojen tärkein panos nykymaailman tieteeseen ja henkisyyteen."- George E. Tinker (Osage Nation), amerikkalaisten intialaisten kulttuurien professori Iliffin teologiakoulussa Denverissä, Coloradossa, Pohjois-Amerikan intialaisten tietosanakirja Ehkä jos ensimmäisen maailman kansakunnat tunnustaisivat ja kunnioittaisi Äiti Maata, päätettäisiin lopettaa elämän tuhoaminen hetkellisen voiton tai ajallisen voiman etsimisen vuoksi. Jokaisen planeetan ihmisen on ratkaistava ongelmat, joita jotkut heistä ovat aiheuttaneet. Maapallo säilyy hengissä, koska sillä on ollut haasteellisia katastrofeja aiemmin, mutta ihmislajit eivät välttämättä pärjää niin hyvin.

Olen bahá'í, koska tämä näkemys elämästä on minulle järkevää.

Video-Ohjeita: Taivaannaulan hiisivideo | Sacred Natural Sites in Finland (Saattaa 2024).