Nuket feodaalisessa Japanissa

• Saattaa 3, 2024

Yksi suosituimmista tavaroista, joita kauppiaat kantoivat Japanin feodaalipäivinä, olivat käsityöläisten luomat erilaiset nukkeja saaren ketjussa ylös ja alas. Nuket tehtiin puusta, savesta, posliinista, olkista, paperista - melkein jokaisesta kuviteltavissa olevasta välineestä. Nöyrästä alusta lähtien nuket löysivät itsensä uppoutuneena japanilaisen arkeen.

Japanilaisen kulttuurin varhaisina aikoina nuket, kuten monilla maailman alueilla, olivat läheisesti sidoksissa uskontoon. Puisten nukkejen ajateltiin suojaavan omistajaa sairauksilta. Olki nukkeja tehtiin vaeltavista aviomiehistä ja pistettiin kynnillä yrittääkseen rohkaista häntä korjaamaan tiensä. Jos talo ryöstettiin, ripustettiin paperinukke ylösalaisin neulojen kanssa jaloissa. Nukke edusti maallisten rikkauksien jumalaa, ja siten kiinnitettynä hänet pakotettiin metsästämään varas ja palauttamaan rahat takaisin ennen kuin hänet voitiin vapauttaa.

´Amakatsu´ tai ´Otagiboka´ tyylin nukkeja rakennettiin puisen pohjan päälle. Alun perin suojaamiseksi suunnitellut, ne annettiin lapsille ja lopulta niistä tuli yksinkertaisesti leikkikaluja.

Nuket eivät ole yhden sukupolven leluja; ne siirrettiin sukupolvelta toiselle. Kun ne lopulta olivat täysin kuluneet, ne joko poltettiin, heitettiin juokseviin virtauksiin tai lahjoitettiin jumalalle Kojinille. Useimmissa temppeleissä on enoki-puu tähän tarkoitukseen.

Tyttöpäivä (Hina-no-sekku tai Hina Matsuri) on kuuluisa kevään nukkepäivä; se kehittyi shinto-rituaaleista, jotka ottivat vastaan ​​kevään. Alun perin ihmiset hieroivat pieniä paperinukkeja kehonsa yli toivoen, että viipyvät pahat henget pääsevät paperinukkeihin. Nuket heitettiin jokeen puhdistaen ihmisen sielun. Lopulta käytettiin savi nukkeja, joista tuli sitten koristeellisempia, ja niistä tuli kehittynyt esitys, joka voidaan nähdä tänään.

Perinteiseen Hina Matsuri -asetteluun kuuluu 15 nukkea viiden kerroksen puisella jalustalla. Jalusta on verhottu punaisella kankaalla, ja sen ylähyllyssä on kaksi suurta näyttöä. Näiden edessä istuu keisari ja keisarinna, erotettuna pienellä pöydällä. Toisessa hyllyssä on kolme ´Sannin Kanjo´ tai odottavat naiset. Kolmas, kaksi miestä, jousilla ja miekka, ja viisi tuomioistuinmuusikkoa "Goninbyashi" Neljännessä kerroksessa on kaksi ei-tanssijaa, tyttö, jolla on kukkiva haara, ja kolme valkoista ryöstettyä palvelijaa. Viimeisessä hyllyssä on pöydät, kaapit ja muut huonekalut, ja sitä ympäröivät usein tytön omat suosikkinuket.

Pojan päivä, 5. toukokuuta, tunnetaan laajimmin karpinpalloissa, joita nuoret pojat lentävät talonsa ulkopuolella, mutta heillä on myös nukkejen näyttö. Vähemmän muodollinen asettelu koostuu 3 - 4 tason telineestä, joka on peitetty vihreällä kankaalla. Yläosassa on silkki-liput ja muinaiset panssarit, kun taas toisessa on iso valkoinen hevonen. Jäljellä olevat vaiheet pitävät sekoituksen samuraihahmoja.

Nuket esiintyvät myös merkittävästi japanilaisessa teatterissa. Bunraku on aikuisviihde, jossa on 3/4-kokoisia nukkeja, joita kukin voi hoitaa kolme ihmistä. Takemoto Gidayu (1651-1714) Osakassa antoi japanilaiselle nukketeatterille erottuvan muodon noin vuonna 1685. Japanin suurimpia näytelmiä ovat kotimaiset nukketeatterit, kuten Chikamatsu Monzaemonin Sonezakin rakkauden itsemurhat (1703), ja historialliset draamoja, kuten Takeda Izumo's Chushingura tai Uskollisten säilytäjien kassa (1748).

Video-Ohjeita: Thousands brave cold for Japan’s ‘Naked Festival’ amid coronavirus outbreak (Saattaa 2024).