Therigatha - Naisten ensimmäiset buddhalaiset kirjoitukset
Therigatha eli 'vanhempien nunnajen säkeet' on kokoelma runoja ja kappaleita, jotka ovat kirjoittaneet ensimmäiset buddhalaiset naiset. Se on yksi tunnetuimmista suttasaaliista Pali-kaanonissa, jonka tunnustavat kaikki buddhalaisuuden ensisijaiset haarat, mutta erityisesti Theravada-buddhalaisuus. Viime vuosikymmeninä Therigatha on saanut erityistä huomiota, koska kiinnostus naisten henkisyyteen on lisääntynyt. Se on yksi varhaisimmista tunnetuista uskonnollisten kirjojen sarja, joka on annettu naisille.

Therigathan jakeet jaettiin suullisesti viiden tai kuuden vuosisadan ajan ennen kuin ne kirjoitettiin ensimmäisen vuosisadan ympäri. Heidät olisi laulutettu suullisen ajanjakson aikana, ja jotkut naisten tarinoista on saattanut olla yhdistetty tai sekoitettu opetustarkoituksiin, koska suullisen buddhalaisen perinteen päätarkoitus oli opettavainen. Therigatha sisältää 73 jaetta, jotka on ryhmitelty 16 lukuun.

Osa siitä, mikä tekee Therigathasta niin historiallisesti tärkeän, on, että sen koossi buddhalainen nunnat. Kun historiallinen Buddha, Siddhatha Gautama, aloitti opettamisen, hän asetti ensin eräät miespuoliset luovutukset, joita hän oli harjoittanut ennen tätä valaistumista. Sitten hän aloitti opettamisen maallikkoyhteisölle sen lisäksi, että jatkoi ordinaatiota kuljemme Bhikkhujentai buddhalaisia ​​munkkeja. Naisten asettamiselle ei kuitenkaan ollut aikaisempaa ennakkotapausta, ja tosiasiassa ajatus naisten irtisanomisesta häiritsi monia. Legendan mukaan Buddhan oma täti ja äitipuoli Pajapati auttoi vakuuttamaan hänet asettamaan ensimmäisen ryhmän bhikkhunis. Se oli monella tavalla radikaali idea.

Therigathassa on myös kiehtovaa, että sen naiset tulivat niin monelta eri asemalta elämässä ja että he keskustelivat elämätapahtumista, jotka olivat erityisen kiinnostavia buddhalaisille muille naisille. Äiti, jonka lapsi on kuollut, puhuu surun käsittelemisestä Buddhan pysyvyyttä koskevissa oppeissa ja entinen varakas perillinen puhuu kiintymyksensä voittamisesta aineellisiin nautintoihin. Muut säkeet ovat kirjoittaneet entinen prostituoitu ja Pajapati, Buddhan äitipuoli.

Monet naisista kertovat tarinan omasta valaistumisestaan. Esimerkiksi vanha nunna Sona, joka kasvatti kymmenen lasta ennen kuin hänestä tuli bhikkhuni vanhuudessaan, kertoo omasta tiestään tulla arhatiksi tai täysin valaistuneeksi olemisena, jota ei enää käytetä uudestisyntymiseen:

Kymmenen lasta syntynyt
tästä kehon tuotannosta,
joten minä, nyt heikko ja vanha,
lähestyi Bhikkhunia.

Dhamma, jonka hän opetti minulle -
ryhmät, aistipallat ja elementit,
Kuulin Dhamman,
ja ajoi hiukseni, meni ulos.

Vaikka vielä koeajana
Puhdistin silmän jumalallisen;
Tunnin entiset elämäni,
ja missä asuin ennen.

Yksiosainen, hyvin sävelletty,
kehittämäni Signless
heti vapautettu,
vapauta nyt ja sammutti!

Tietäen viisi ryhmää hyvin, niitä on edelleen;
mutta juuret poistettiin.
Olen liikkumaton, olen vakaalla pohjalla varma,
nyt uudestisyntyminen ei ole enää.

Katso Therigatha-käännös, josta on arvokasta tietoa nunnien elämästä:


Video-Ohjeita: Theri gatha. ථේරි ගාථා... (Saattaa 2024).