Apinat, varikset ja maharishit

• Saattaa 15, 2024

Vuonna 1950 ryhmä tutkijoita huomasi epätavallisen esiintymisen valtameren erottamilla alueilla. Molemmilla saarilla oli apinapopulaatioita, mutta haluttaessa kaksi heimoa eivät pystyneet kommunikoimaan keskenään etäisyyden ja fyysisten esteiden takia. Siitä huolimatta, kun yhden maanmiesten asukkaat alkoivat harjoittaa käyttäytymistä en masse, toiminnot ilmestyivät yhtäkkiä toiseen atolliin. Nimetty Sata apinaa teoriassa tätä ajatusta popularisoitiin sitten vuonna 1975 kirjailija Ken Keyesin toimesta. Valitettavasti poliittisten näkemysten ja kirjoittajan takia tieteellisen kurinalaisuuden lisäksi tutkijat lopettivat ilmiön tutkinnan.

Samanaikaisesti idea nimeltä Maharishi-ilmiö tuli osaksi globaalia keskustelua. Tämä ajatus nimettiin Maharishi Mahesh Yogille, Transsendenttisen Meditaation perustajalle. Vuonna 1960 hän väitti, että hänen tyylinsä vaikutukset ylittivät paljon yksilöllisen parantamisen ja että joukko meditoijia voisi muuttaa ympäröivää yhteisöä. Kuusitoista vuotta myöhemmin, vuonna 1974, akateemisessa tutkimuksessa tarkasteltiin tätä ajatusta. Huomautettiin, että yhden prosentin väestön meditaatio alensi rikollisuutta alueella kuusitoista prosenttia. Siitä lähtien tiede on siirtynyt edestakaisin Maharishi-ilmiön todellisesta luonteesta. Jotkut tutkimukset ovat väittäneet osoittavan selvän yhteyden meditaation ja yhteisön parantamisen välillä; toiset ovat päättäneet ajatuksen väittäen, että tutkimuksilla ei ole perustaa tieteelliselle kurinalaisuudelle.
Vuonna 2011 tällä alueella tehtiin lisää tutkimusta, tällä kertaa variksilla.

Tutkijat totesivat, että älykkäät linnut kykenevät erottamaan ihmisen kasvot ja muistamaan ihmiset. Erityisesti vihaiset varikset pystyivät pitämään kiinni ja jakamaan vastoinkäymisiä. Muutama tyytymätön varis ilmeisesti ilmoitti vihastaan ​​muille varille, välittäen mielialan koko yhteisössä. Lisäksi näiden variksten lapset jakoivat pian mielialan, vaikka he eivät olleet koskaan nähneet alkuperäistä tapausta. Tämä tutkimusryhmä on noudattanut tieteellistä protokollaa, ja tutkijat rakentavat edelleen alkuperäisiä teorioita.

Mitä tämä kaikki tarkoittaa yksittäisille meditoijille? Vaikka kahta ensimmäistä ajatusta ei ole pidetty tiukassa tieteellisessä tarkastelussa, ne ovat johtaneet ajatukseen siitä, että yksittäisillä toimillamme, joko julkisella tai yksityisellä silmällä, on vaikutuksia. Vaikuttaako tämä itsestään selvältä? Otetaan sitten idea askeleen pidemmälle. Vaikka ajattelemme meditaatioaikaamme itsehoito, eikö se vaikuta ympäröivään maailmaan?

Terve järjen tasolla tiedämme, että mielialamme ovat kommunikoitavissa. Ajattele maksa se eteenpäin idea. Jos suostun joku puoleen ja parannan hänen tai hänen elämänlaatuaan, kyseinen henkilö pystyy jatkamaan hyvinvoinnin välittymistä. Tiedämme, että meditaatio auttaa ihmisiä olemaan rauhallisempia, keskittyneempiä ja kykeneviä työskentelemään omin töin samskarastai merkkivirheet. Tämän ansiosta he voivat paremmin vaikuttaa positiivisesti yhteisöihinsä. Voisiko olla totta, vaikka meditaatiokäytäntömme voivat todellakin muuttaa maailmaa, vaikka niitä ei ole vielä tieteellisesti ymmärretty?

Jos olet järkyttynyt ympärilläsi olevista asioista, sanotaan, että sen muuttamisesta on tullut osa velvollisuuksiasi maailmalle. Jos olemme järkyttyneitä globaaleista asioista, meidän on tehtävä kaikki voitavamme taloudellisesti ja poliittisesti tehdäksemme maailmasta paremman paikan. Lisäksi meidän pitäisi ymmärtää meditaatiomme aikamme osana suurempaa hyvää. Meditaatio voi todellakin auttaa, johtuen siitä, että sillä on vaikutusta toimintamme tai metafysikaalisilla vaikutuksilla maailmaan kokonaisuudessaan.

Video-Ohjeita: Fröbelin Palikat - Koira, kissa ja varis (Saattaa 2024).