American Voodoo
Voodooa pidetään pääasiassa Karibian henkisenä poluna, mutta viime vuosisadan aikana se on levinnyt maailmanlaajuisesti. Kun asusin Meksikossa 1970-luvulla, siellä oli kukoistava Voodoo-kanta, joka oli yhdistynyt paikallisen atsteekkien perustamaan henkiseen polkuun. Noitomarkkinat (Mercado de Brujaria), nimeltään myös Mercado de Sonora, lähellä Meksikon kaupungin keskustaa kantoivat monia erilaisia ​​tuotteita, jotka liittyvät tähän hengellisyysjärjestelmään. ”Hyvän onnen aerosoleista” perinteisempiin yrtteihin ja eläintuotteisiin, joihin suurin osa ihmisistä voi liittyä elokuvissa ja TV-draamailla näkyvään Voodoo-tyyppiin. Tämä johtuu siitä, että suurin osa Amerikan voodooista on sekoitettu paikallisiin hengellisiin polkuihin, samoin kuin uudisasukkaiden tuomia kansanmiehiä Euroopan mantereelta.

Useimmissa draamissa nähty Voodoo yleensä perustuu Louisiana Voodoo -osaan, jonka sisälle on integroitu paljon kansanmiehiä. Näistä näkyvin on Grisgris-pussin käyttö, joka on Voodoo-talismani, jota käytetään avuksi erilaisissa pyrkimyksissä tai suojaamiseksi. Yksi tärkeimmistä on ristissä oleva kanan luun amuletti, joka koostuu kahdesta kana-siipi-luusta, jotka on sidottu yhteen punaisella langalla muodostamaan yhtä aseellinen risti. Itse luut otetaan usein tuoreesta kanarunasta yleensä ennen sen keittämistä, vaikka tiedänkin, että ne on otettu keitetystä linnusta, jos muuta lähdettä ei ole saatavana.

Sitten luut siunataan millä tahansa järjestelmällä, jota lääkäri käyttää, tarvittaessa langan mukana, ennen kuin ne sidotaan saman aseellisen ristin muotoon. Sitä kuluu sitten sydämen yli vaatteiden alla, kuten minkä tahansa amuletin kanssa, kunnes luut tuntuvat "täynnä" tai "painavia", kun koko juttu hävitetään heittämällä juoksevaan veteen tai hautaamalla tienhaaraan. Sitten rakennetaan uusi amuletti.

Grigri-laukkuja kuljetetaan talismanisissa tarkoituksissa, mukaan lukien menestys, onni ja rakkaus. Vaikka monet USA: ssa pitävät niitä tyypillisesti "Voodoo" -perinteinä, niiden juuret ovat Euroopan maagissa. Vihjeitä ovat siitä, että vastaavuudet ovat niitä, joita eurooppalaiset pakanat käyttävät, mukaan lukien värit, symbolit, jotka siihen lisätään, ja tapa, jolla pussin esineet lisäävät parittoman määrän. Numerologisesti ottaen jälkimmäistä käytetään etenemään ja houkuttelemaan asioita maagisesti, kun taas lisäämällä parillinen määrä esineitä loitsuun, asema tai tapahtuma vahvistetaan tai vahvistetaan sellaisena kuin se on. Jotkut harjoittajat käyttävät kuitenkin Kogo-järjestelmää (Kongon alue Afrikassa) ympyrän ja siihen liittyvien yhdistysten muodostamiseen.

Tässä järjestelmässä ympyrä on valettu eteläosasta vastapäivään. Assosiaatioita ovat etelä = maa (jota Voodoo yleensä symboloi hautausmaan lialla), itä = tuli, pohjoinen = ilma ja äly ja länsi = vesi. Neljänneksen välinen vuorovaikutus nähdään monien voodoo- ja afrikkalaisten uskomusjärjestelmien keskuksena, koska se edustaa maapallon jakautumista henkisestä. Ympyrän keskellä olevaa kohtauspistettä pidetään pyhimmänä paikana sen sisällä ja Grigri-laukku sijoitetaan tänne siunauksen / valtuutuksen aikana. Itse ympyrä edustaa ajatusta siitä, että elämä on pikemminkin jatkuvaa kuin lineaarista ja selkeä alkaa syntymän yhteydessä ja päättyy kuolemaan. Mielenkiintoista on, että usko reinkarnaatioon löytyy henkisistä käytännöistä Afrikan mantereen useilla eri puolilla.

Toinen Voodoo-ilmiö Yhdysvalloissa on Voodoo-kuuluisuuksia. Ehkä tunnetuin Voodoo-kuningatar oli Marie Laveau, joka asui New Orleansissa vuodesta 1794 vuoteen 1881. Hänen äitinsä oli Voodoon seuraaja sen uskonnollisessa muodossa, kun taas hänen isänsä tuli Haitista yhdellä maahanmuuton aallolla, joka pakeni uskonnon vainot kyseisessä maassa ja koko Hispaniolan saari. Heidän häätodistustaan ​​pidetään edelleen St. Louisin katedraalissa New Orleansissa, ja se on nyt osa matkaa, joka on kasvanut Marian ympärille. Hänellä oli tytär, jota kutsutaan myös Marieksi, ja heidän paikkansa historiassa näyttää olevan jonkin verran ristikkäitä. Marie Laveau Toinen (kyllä, se todella oli hänen nimensä!) Teki rituaaleista paljon teatraalisempia ja antoi yleisölle pääsyn sen sijaan, että se rajoittu vain uskoville. Varsinkin St John's -festivaali 23. kesäkuuta, joka on kesäpäivänseisauksen Voodoo-juhla. Tämä järjestettiin Bayou St. John -kaupungissa New Orleansin kaupungin rajoissa, ja väkijoukkojen piti osallistua ja osallistua huomattavan määrän rahaa siihen.

Hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1881 ensimmäisen Maine-maine kasvoi toimittajan Robert Tallantin avustamana, joka käytti häntä hahkona useissa historiallisissa romaaneissa. Huhutaan myös, että jos halusit hänen henkensä toivomusta, veitsit X-merkinnän hänen haudokseensa, jonka tiedetään olevan tontilla 347 Saint Louisin hautausmaalla nro 1 - käänny ympäri kolme kertaa, koputa hautaan ja huutaa sinun toiveesi. Sitten, jos se myönnettiin, tule takaisin, ympyrä X-merkki ja jätä Laveau tarjous. Tästä on tullut paljon vaikeampaa tämän vuoden maaliskuusta lähtien ilkivallan takia, joka on aiheuttanut haudan ja ympäröivän haudan laajamittaisen kunnostamisen tarpeen.Nyt et pääse kyseiselle alueelle ilman opasta, ja vaurioita pidetään liittovaltion rikoksena ja kunnioittamatta jättämistä kuolleiden suhteen.

Tietenkin tämä on vain lyhyt katsaus joihinkin Yhdysvalloissa löytyviin Voodoo-tyyleihin. Kun matkustat lounaaseen, etenkin 827 000 neliökilometriä, jotka entinen Louisiana -osto kattaa. Voodoo tulee osaksi muita perinteitä, erityisesti eurooppalaisia. Näihin kuuluvat Hoodoo, johon mannermainen yrttihaikara ja käsityö vaikuttavat voimakkaasti. Hexcraft, se on pohjimmiltaan saksalainen ja saksi maaginen, ja paljon muita järjestelmiä, jotka sisältävät joitain Voodoo-piirteitä, jotka ovat havaittavissa vain ihmisille, jotka tietävät mitä etsiä. Jos työskentelet jonkin näiden järjestelmien kanssa nyt tai tulevaisuudessa, tietoinen näistä hienoista vaikutteista antaa sinulle mahdollisuuden käyttää niitä tehokkaammin ja hienosäätää harjoitteluasi.

Video-Ohjeita: Voodoo (full documentary) (Saattaa 2024).