St Kilda
Heterojen ulomman länsireunan päällä on Skotlannin saarten etäisyys, jota kannattaa Atlantin valtameri, ja jota käyttävät gannetit, merilintujen ja suffenien. Tuhansia vuosia sitten uudisasukkaat tulivat näille saarille, joita ilmastonmuutos on siunannut tällaisille pohjoisille ilmastolle. Norjalaisten kaikujen kaiku kulkee vuosisatojen ajan tanssimalla viimeisimpien asukkaiden gaelien kanssa. Näillä saarilla on nimi - St Kilda - nimi, joka on saattanut kerran kuulua henkilölle, mutta jos niin, tieto on menetetty ajan meriin. Saaristolaisia ​​kutsutaan suurimpana maanmassana, jolla he asuvat, Hirta - nimeksi, joka voi olla peräisin gaelinkielisistä sanoista saari ja korkea tai se voi tulla vanhasta norjalaisesta sanasta paimen.

Gaelin kieltä puhutaan täällä, ei englantia; Uutiset ulkomaailman muutoksista suodatetaan hitaasti saaristolaisten keskuudessa, jotka saattavat nähdä vierailijoita vain kerran tai kahdesti vuodessa. Nämä saaret ovat liian etäällä palvellakseen kruununsa sodassa.

Vuokra maksetaan luontoissuorituksena, höyhenten ja öljyn ja kankaan välityksellä. Rahalla ei ole valuuttaa. Legenda kertoo, että kauan sitten kaksi miestä väitti omistavansa nämä saaret ja sopivat päättävänsä kysymyksen venekilpailun kautta. Mies kosketti ensin Hirtaa voittaen saaret. Lähellä maata Harrisin MacLeod löysi toisen veneen vielä edessä, katkaisi kätensä ja heitti sen rannalle ja vakuutti näin vaatimuksensa asettamalla käden saarelle ennen hänen Uisti-kilpailijaansa.

Yksilön käsite on vieraille miehille ja naisille, jotka asuvat täällä. He toimivat yksikönä varmistaakseen, että kaikilla on ruoka, vaatteet ja suoja. Miehet tapaavat joka aamu sopiakseen työaikataulusta keskittyen ruoan keräämiseen. Tämä voi tarkoittaa merilevien - fulmerien - kallistumista, joita täällä on niin runsaasti; se voi tarkoittaa lihaöljyn teurastamista tai kiivetä kiipeämistä munia etsiessään. Naiset tekevät paljon muuta työtä; tytöt oppivat kuljettamaan raskaita kuormia nuoria.

Tämä on syvästi kristillinen yhteisö, mikä osoittaa, että innokkaiden lähetyssaarnaajien on pitänyt päästä näille rannoille. Rehellisyys on elämäntapa; ovissa ei ole lukkoja. Vierailijoita pidetään aina huoltajuudesta, riippumatta siitä, kuinka vähän saarilla on itselleen, perinteelle vieraanvaraisuus kaikille tulijoille, jotka asuvat tällä maalla.

Kun saari etenee eteenpäin ajoissa, ulkomaailma liikkuu - vaihtokaupasta tulee vähemmän helppoa; ulkopuoliset, aina hyvällä sydämellä, tulevat asumaan tai jäämään jonkin aikaa. Epideeminen sairaus tuhoaa jo pienen yhteisön. 1900-luvun alkupuolelle mennessä ajat ovat kovia on erilainen merkitys; saaristolaiset ovat altistuneet koulutukselle ja kirjanoppimiselle, sairaanhoitajille ja lääkäreille, vieraille, jotka ovat kiinnostuneita sekä yksinkertaisesta että muinaisesta elämäntavasta.

Minua inspiroitiin kirjoittamaan tämä artikkeli luettuasi Tom Steelin St Kildan elämä ja kuolema. Tämä on kiehtova kirja, joka sisältää hienoja vanhoja valokuvia, joissa kuvataan elämäntapa, joka on menetetty lopullisesti saarien evakuoinnin jälkeen vuonna 1930.



Video-Ohjeita: St Kilda Island Scotland - Exploring Remote Places - A Remote Island That Time Forgot (Saattaa 2024).