Kansalaisoikeudet ja uskonnonvapaus


Viimeisessä artikkelissa, kansalaisoikeudet ja uskonnonvapaus, tarkastelimme hämmästyttäviä todisteita, jotka näyttävät viittaavan näennäisesti virheelliseen olettamaan, että Amerikka on kristitty kansakunta tai rakennettu erityisesti juutalais-kristillisille periaatteille. Kuulemme kuitenkin ennen konservoijien ilahduttamista, mitä konservatiivit sanovat.

  • Ovatko joulun kunnioittaminen ja kansalaisoikeuksien puolustaminen toisiaan poissulkevia?
  • Kuinka pitkälle amerikkalaisten pitäisi mennä varmistaakseen, että uskonnollista sortoa estetään?
  • Kuinka perustuslaki suojaa meitä itseltämme?

Vapaus vapaudesta tai uskonnonvapaudesta?

Oikeusasiakirjan mukaan kongressi ei saa antaa lakia, joka kunnioittaa uskonnon perustamista tai kieltää sen vapaata harjoittamista ... On selvää, että uskonnon on oltava jonkin henkilön henkilökohtainen valinta. Hallituksella on nimenomaisesti kielletty perustaa ”virallista” uskontoa, eikä se saa estää ketään käyttämästä uskoa tai lainkaan uskoa. Maalliset kriitikot ovat ottaneet tämän foorumin taisteluhuutokseksi käydäkseen sotaa minkäänlaista havaittua (tai todellista) uskonnollista ilmaisua vastaan ​​valtion rahoittamissa / tukemissa instituutioissa. Silti meidän on kysyttävä, mihin uskonnon vapaa harjoittaminen loppuu, ja hallituksen aloittama mainitun uskonnon tukeminen alkaa.

Vapaus puhua uskonnollista puhetta

Huolimatta vuoden 1797 Tripolin kanssa tehdystä sopimuksesta, jossa George Washingtonin hallitus solmi liittoutuman Pohjois-Afrikan islamilaisten hallitsijoiden kanssa sanoilla "Yhdysvaltojen hallitus ei missään nimessä perustu kristittyyn uskontoon. ", meidän on muistettava myös, että juuri tässä George Washingtonin ensimmäisessä itsenäisyysjulistuksen jälkeisessä yleisessä järjestyksessä todettiin melko selvästi:" Yleinen toivoo ja luottaa siihen, että jokainen upseeri ja ihminen pyrkii elämään ja toimimaan kristittynä sotilaana, joka puolustaa rakkaimpien oikeuksia. ja hänen maansa vapaudet ".

Sekoitetut viestit?

  • "Tämä on kristillinen kansakunta" julisti Yhdysvaltojen korkeimman oikeuden jo vuonna 1892 maamerkki päätöksessä HOLY TRINITY CHURCH v. Yhdysvallat (143 US 457, 12 S.Ct. 511, 36 L.Ed. 226).
  • John Adams totesi, että ”perustuslaki oli tehty vain moraalille ja uskonnolliselle ihmiselle. Se on täysin riittämätön minkään muun hallituksen kannalta. "
  • Thomas Jefferson huusi itseään: "Voidaanko kansakunnan vapauksien ajatella turvattuina, kun olemme poistaneet heidän ainoan lujan perustansa, vakuutuksen ihmisten mielessä, että nämä vapaudet ovat Jumalan lahjaa?"

Joten esitän jälleen kysymyksen, oliko Yhdysvaltain korkeimman oikeuden tuomari Antonin Scalia väärässä, kun hän väitti, että “Jumala”, niin termi kuin idea, on kudottu Amerikan yhteiskunnan jokaiseen osa-alueeseen, rahan ulkonäöstä aina itsenäisyysjulistuksen tekstiä, ja siten oikeuskäytäntömme pitäisi vastata toimintaamme? Lue lisää lukemalla tämän kansalaisoikeuksia ja uskontoa koskevan sarjan viimeinen artikkeli.



Tutustu toimittajan teossuosituksiin.

Jotta ymmärtäisivät kysymyksen molemmat puolet, harkitse J. Buziszewskin kirjan lukemista, jossa väitetään, että ei ole olemassa vain yleisiä moraalisia totuuksia, vaan että kaikki ihmiset tietävät ne yleensä. Hän sanoo, että hänen "luonnollinen laki" (joka heijastaa hänen käsitystään Raamatun laista) on kudottu ihmisten luonteeseen ja moraalisen skeptisen kanta on itse asiassa väärä ":
Tervetuloa Babelin Norsunluurannikkoon: Konservatiivisen yliopiston professorin tunnustukset
Tervetuloa Babelin Norsunluurannikkoon: Konservatiivisen yliopiston professorin tunnustukset




Video-Ohjeita: Martin Luther: Protest of the Princes | Episode 25 | Lineage (Saattaa 2024).