Perinteinen käsityö
Suurin osa pakanalaisuuden ja noituuden / noituuden tunnelmista ja tyyleistä haluaa uskoa harjoittavansa taidetta, joka on suoraan yhteydessä muinaisiin juuriin rauhan ja runsauden aikana, kun heidän rituaalejaan ja loitsujaan kunnioitettiin heidän harjoittajiensa kanssa. Tämä maailmankuva oli erityisen suosittu 1970- ja 1990-luvuilla osana ”New Age” -liikkeen nousua, joka itsessään oli uudelleenkehitys 1960-luvun kiinnostuksen lisääntymiseen ekologiasta ja luonnon kunnioittamiseen liittyvistä henkisistä järjestelmistä. Näihin kuuluivat shamanismi, Druidry ja Lähi- ja Kaukoidän erilaiset henkiset järjestelmät. Noituus, jonka Gerald Gardiner oli julkaissut sen jälkeen kun vuoden 1735 noituustoimi oli korvattu vilpillisillä välineillä vuonna 1951, jätettiin huomiotta 1970-luvulle saakka, jolloin feministinen liike ”löysi” sen ja edisti sitä ihanteellisena henkisenä poluna naisille. Gardnarian järjestelmä oli erityisen suosittu, koska se korosti papperoksen roolia rituaalissa avainasemassa ja käyttämällä puutarhurin teoksia pohjana, kymmeniä kantteja nousi ylöspäin seuraamaan pian muita, käyttäen rituaalimaagiaa, vapaamuurariutta ja mysteerikoulu-opetuksia oppaita.
Tässä äkillisessä sienestyksessä eri tyyleistä perinteinen käsityö jätettiin huomiotta. Mitä he rehellisesti sanottuna pitivät. Kun yksi tai kaksi ryhmää sai epätoivottua julkisuutta sanomalehtien kautta, he siirtyivät kaukana valtavirrasta ja pitivät opetuksia ja käytäntöjä perheryhmissä tai jakoivat vain tiukan valintakokeen läpäisseille ihmisille. Niin tiukka, että monet valituista tiesivät siitä vasta läpimenon jälkeen ja kutsuttiin liittymään liittoon! Vasta kun he tapasivat jäsenensä, teki paljon outoja ihmisiä, joita he olivat tavanneet, ja oudoilla asioilla, joita on tapahtunut viime viikkojen tai kuukausien aikana, yhtäkkiä kaikilla on järkeä.
Näiden ryhmien opetukset ja käytännöt eroavat suuresti paganlaisuudesta, jonka useimmat ihmiset nykyään tuntevat. Toisin kuin Margaret Murray -koulutuslaitos, jonka mukaan noituus oli uskonto, joka harjoitettiin uusoliittisesta keskiaikaan ennen kristittyjen kirkon melkein tuhoamista, suurin osa on jäänteitä eri uskonnoista ja henkisistä käytännöistä ympäri maailmaa. Suurilla heistä on keltti- ja norjalainen alkuperä, ja niillä on joitain klassisia kreikkalaisia ​​ja roomalaisia ​​vaikutteita. Tämä johtuu Yhdistyneen kuningaskunnan merenkulkuperinnöstä yhdistettynä Rooman hyökkäykseen, joka johti ihmisiä kaikkialta maailmasta kulkemaan Iso-Britanniassa ja asettumaan siihen.
Etäisyys merelle Yhdistyneessä kuningaskunnassa on 70 mailia, mikä tekee siitä yleisemmän kuin Euroopan mantereen muista maista, kulttuureista ja perinteistä peräisin oleville ihmisille kauppaa ja vaihtamaan ideoita ja tavaroita ihmisten kanssa ympäri maata paikallisella tasolla. Sitten kun roomalaiset saapuivat, he toivat hengelliset käytännöt mukanaan. Myöhemmin, kun roomalainen käytäntö saada joukot yhdeltä alueelta palvelevat niin kaukana siitä kuin mahdollista välttääkseen koulutettuja sotilaita johtamaan kapinaa, he toivat uskomuksensa mukanaan. Kun otetaan huomioon, että on olemassa kirjallisia todisteita kiinalaisten akrobaattien esiintymisestä Rooman keisarien edessä, ei ole yllättävää, että täällä juurtui monia erilaisia ​​käytäntöjä ja lahkoja.
Ajan myötä nämä käytännöt kehittyivät omalla tavallaan ja yhdistettynä muihin vastaaviin perinteisiin. Jotkut jumalien nimet muuttuivat paikallisen murroksen mukaisesti, samoin kuin laulujen ja rituaalien sanojen ilmoittaminen. Onneksi tarkoitus on tärkeämpi kuin ääntäminen jumalille, jumalattareille ja ajatusmuodoille. Merkittävämpi oli käytäntöjen, merkitysten ja perinteiden menetys ryhmän avainhenkilöiden kautta, jotka kuolivat yhtäkkiä tai joilla ei ollut ketään siirtämään taitojaan ja liturgiaansa. Tämä tarkoitti, että ajan myötä kokonaiset osiot lahkon käytännöistä katosivat.
Kun Gardner löysi Uudessa metsässä harjoitetun perinteisen käsityön, hän selvitti nopeasti, että kokonaiset osat käytännöistä puuttuivat, vääristyivät tai olivat tehottomia. Hänen reaktionsa oli ottaa yhteyttä Mage Alistair Crowleyyn ja pyytää häntä auttamaan ”täyttämään aihiot” ”Kolme guineaa sivulla, jossa on kaksoisväli”. Tämä oli ensimmäisen varjojen kirjan perusta. Ennen tätä käsin kirjoitettua grimoiria kutsuttiin uudistuksiksi, riittikirjoiksi tai resepteiksi, ja ne olivat hyvin harvinaisia ​​huomion takia, jonka joku muu kuin kirkko koulutettu voisi houkutella, jos he olisivat lukutaitoisia ja osaavia.
Viktoriaanisista ajoista lähtien perinteiset käsityöt alkoivat kirjoittaa käytäntöjään, mutta enemmän kuin vakuutuksia, jos jotain tapahtui. Tämä tarkoitti yleensä, että ne olivat koodissa ja piilotettuja, jolloin vain tarkoitettu vastaanottaja ajatteli katsoakseen. Joka kerta niin usein kuulet näiden löydettävän talon purkutöiden, rakennustöiden tai teollisuuden arkeologisten kaivausten yhteydessä. Ne päätyvät yleensä paikallisiin museovarastoihin, mutta kun arkeologiksi tulee pakanallisia ihmisiä ja pieniä digitaalikameroita ja vastaavia on helposti saatavana, heillä on mahdollisuus nähdä tulevaisuuden uudestaan ​​päivänvaloa.
Käsityökoulussa harjoittelu alkaa yleensä nuorena, käytännöllisillä harjoituksilla ja käsityön vanhempien oppimisella, joka on voimakkaasti stressaantunut. ”Vain kaksikymmentäviisi sukupolvea erottaa teidät Rooman valloituksesta”, selitti yksi käsityöntekijä. ”Jos kymmenvuotias kuulee yhdeksänkymmenen vuoden vanhan tarinat ja muistot, he saavat kahdeksankymmenen vuoden muistin.Jos kyseinen lapsi saavuttaa itsensä 90-vuotiaana ja kertoo tietävänsä toiselle kymmenen vuoden ikäiselle, sillä lapsella on 160 vuoden muistot. Tee niin 25 kertaa ja sinulla on lapsi, jolla on 2000 vuoden muistoja ”. En sano, että tämä on objektiivisesti tarkka, mutta se antaa jonkinlaisen kuvan monien perinteisten ryhmien ajattelutavasta
"Kaikkia aineellisia asioita pidetään yhdessä polkuverkossa. Yhden asian tietäminen tai kokeminen yhdistää sinut välittömästi kaikkeen muuhun", he jatkoivat. ”Heti kun lapsemme pystyvät keskittymään - noin viiden tai kuuden vuotiaana - heille opetetaan pienten pilvien levittäminen visualisoinnin ja tahdon avulla. Kun he pystyvät tekemään jatkuvasti, he oppivat muodostamaan pilven samalla prosessilla, niin he ovat valmiita siirtymään monimutkaisempaan taikuun ”.
Monien mielestä perinteinen käsityö katosi tieteen noustessa 1900-luvulla, mutta ryhmät ovat edelleen olemassa. Niitä on lähes mahdotonta löytää, vaikka sinulla olisi käsitys heidän työskentelyalueestaan. Jotkut jatkavat kuitenkin edelleen etsintää hyvien ehdokkaiden liittymiseksi ryhmään, joten on mahdollista, että jos pakanakäytäntösi harmonisoituu heidän kanssaan, he ottavat sinuun yhteyttä.

Video-Ohjeita: Perinteinen hirrenveisto ja hirsirakentaminen (Huhtikuu 2024).