Hengellinen herääminen
Pidätkö itseäsi henkisenä ihmisenä? Löydätkö itsesi pohtimasta säännöllisesti olemassaolon suurempaa totuutta? Haluatko ymmärtää itse elämän merkityksen? Useimmilla ihmisillä on toistuvasti mielenkiintoinen mielenkiinto, mutta hyvin harvoilla on polttava tarve oppia tarkalleen, mistä tämä johtamamme elämä on. Uskon, että lapsensa menettänyt vanhempi on yksi niistä harvoista.

Sovittu, jokainen vanhempi reagoi ja selviytyy omalla tavallaan, ja epäilemättä kaikki vanhemmat, jotka kärsivät lapsensa kuolemasta, eivät ole vakuuttuneita. Jokainen meistä on loppujen lopuksi omalla matkallamme. Voin selittää täällä vain sen, kuinka poikani kuolema muutti minua, ja ehkä tämä tulee vastaamaan joillekin lukijoille.

Ensinnäkin on tärkeää erottaa uskonto ja henkisyys. Hengellisyys on minulle henkilökohtainen usko suurempaan totuuteen; kokonaiskuva siitä tutusta, mutta rajoitetusta, pilkottuneesta fyysisestä olemassaolosta, josta me ihmisinä tiedostamme päivittäin tietoisesti, on vain osa. Se on raa'allinen tietäminen, että tämä ihmisen elämä, jota johtamme, on vain esiosa jotain enemmän. Se on pohjimmiltaan subjektiivista ja edustaa ainutlaatuisesti henkilökohtaista kokemusta. Kaikki uskonnot, vaikka ne ovat kuitenkin aina taottuja muiden poikkeuksellisista hengellisistä kokemuksista - ja siksi juurissaan puhtaita -, ovat kuitenkin nykymuodossaan viime kädessä vääristyneiden, väärin tulkittujen, henkisesti virheellisten ja virheellisesti levitettyjen opinten väärinkäsityksiä. Hengellisyys on puhdasta, kokemuksellista ja henkilökohtaista; uskonto on osa klubia, jonka kyseenalaiset säännöt ja ohjeet ovat sen jäsenten sanelemia, jotka eivät ole enempää eikä vähemmän henkisiä kuin kukaan muu. Tämä ei tarkoita sitä, että uskonto on huono asia. Puutteellinen ja niin epätarkka, kuin se voi olla tai olla, sen todellinen voima on sen perusopetuksissa - todella henkisten isien opetuksissa. Jos kaikki uskonnolliset rakastajat voisivat vain seurata näitä hengellisiä esimerkkejä ja katsoa ohi sukupolvien aikaansaatua liitännäistä, instituutiopohjaista ”lakia”, jotka toimivat vain ihmisten hallinnan ja kunkin uskonnollisen parven valvonnan varmistamiseksi.

Ammattikorkeakoulututkinnolla ja kiinnostuksella kaikkeen tieteelliseen asiaan on turvallista sanoa, että ennen kuin poikani Craig kuoli, en ollut alun perin uskonnollinen eikä henkinen. En ole koskaan oikein ajatellut sitä. Totta, katson joskus taivaalle yöllä ja pohtin tunnetun (ja tuntemattoman) maailmankaikkeuden laajentumista ja täyttynä nöyrättävällä ihmeellä sen edustamista mahdollisuuksista: Suuri etäisyys ja tutkimaton laajuus. Mutta tuo ihme ei koskaan käsittänyt inhimillistä elementtiä: elämää, kuolemaa, rakkautta, ihmisen henkeä. Se oli aina seikkailuhakuista, tutkittavaa. Luulen, että se oli aina kiinnostunut rajoitettavista mitattavista tekijöistä. Kun Craig kuoli, minut kuitenkin muutettiin. Kaikki rakkaus, joka minulla oli kauniin poikani ja hän minua kohtaan, ei voinut tarkoittaa vain mitään. Tiesin, että katsoessani hänen vapauttavan viimeistä hengitystään, hän oli juuri mennyt jonnekin. Tuon hetken kauhu ja hänen lähtemisensä kauhistuttava tukahduttava kipu tunsivat, että oli harkittava enemmän kuin mitä ennen olin uskonut.

Nyt elämäni on yksi totuuden etsinnästä - poikani etsimisestä.

Video-Ohjeita: Väinö Viikilä Jyväskylässä 21.4. 2019: "Pääsiäissanoma ja Hengellinen sodankäynti" (Huhtikuu 2024).