Ninja matkustaa Japanissa - väkevät alkoholijuomat ja munkit
Äskettäinen lumisade oli lisännyt jo olemassa olevaan peitteeseen ja peittänyt metsän syvässä pehmeässä kylmässä viitteessä. Kävellessään ja joskus kahlaaessaan sen läpi tunsin historiallisen yhteyden Ninjaan, joka oli asunut Iga-alueella ja ollut osa sen kansanperinnettä. Olin kouluttanut Ninpossa, 1900-luvun Ninjutsu-johdannaisessa, vuodesta 1984 ja vuonna 1989 matkustin Japaniin opiskelemaan suurmestari Maasaki Hatsumin johtamissa luokissa ja käymään Japanin osissa, joissa taidetta kehitettiin. Toistaiseksi matkani oli ollut erittäin mielenkiintoista, mukaan lukien se, että olen erehtynyt vuoristohenkeen, ja päättyi melkein hypotermiaan Japanin Alppien talviolosuhteiden huonon asutuksen vuoksi.
   
Se oli tapahtunut noin viikko sitten, ei niin kaukana missä kävelin. Saatuaani kokemukseni olin nyt asianmukaisesti pukeutunut ja minulla oli jopa moderni vastine Ninjan Kairo-lämmittimelle, jolla oli kuumia hiiliä ja jota voidaan käyttää myös tulipalojen, kynttilöiden ja muun, tuhlamman käytön sytyttämiseen. Tässä tapauksessa se oli vain minua pitämään lämpimänä ja käyttämään maan kanssa asumista, jos eksyin metsään. Se oli kaukainen mahdollisuus, mutta lähes hypotermiakokemukseni jälkeen en ottanut mitään mahdollisuuksia. Polku, jolla kulkin, näytti olevan vain vähän käytettyä, vain havaittavissa, koska se oli käämitysrako puiden välillä. Ainoat radat sen lähellä olivat pikemminkin lintujen kuin hirvien ja muiden eläinten löydettäviä, jos löysit, jos muutit polulta 25 jaardin päässä. Tein tämän toisinaan joko seisomaan ja mietiskellä tai yrittää ottaa yhteyttä paikalliseen Kamiin (henget) monien perinteiden pohjalta laadittujen menetelmien avulla.
  
Se oli yhden näiden taukojen aikana, kun sain tietoon, että kasvoni olivat alkamassa liikkua, ja päästyäänni avasin suksimaskini, jota olin siihen mennessä ollut pukeutunut osittain hattuksi. Kun jatkoin kävelyä, kasvot sulattivat ja olin taas mukava. Olin iloinen siitä, että yhdistelmäni, joka koski saappaani mehiläisvahalla ja ruiskutti housujani ja yläosaa silikonisumulla, piti myös veden poissa, samalla kun ruumiini kosteus pääsi tahtonsa pois vartalostani. Toistaiseksi en ollut tarvinnut paksua pehmustettua kiinalaista turkkia selässä lepäävässä vankissa, mikä oli kätevää, koska minun olisi pitänyt avata se lumella. Kävellessään upotin laimeaseen laukkuuni ja hiipin jonkin pemmikaanin * suhteen, jonka olin tehnyt kotona Tokiossa ennen lähtöä matkalleni.
  
Syynii käyttää perinteistä australialaista järjestelmää laitteiden ja ruuan kuljettamiseen tällä tavalla oli se, että se oli todennäköisesti lähin tapa tapaan, jolla Ninja olisi saattanut kuljettaa varusteitaan aikakaudella, kun he olivat aktiivisia tällä alueella. Selässäni oleva vanu tehtiin vanhasta 4 jalkaa x 4 jalkaa pressusta, joka vedenpitävä hieromalla sitä mehiläisvahapalkilla, kuumentamalla sitten hierottua pressua hiustenkuivaajalla, kunnes vaha sulaa ja päällystää kankaan, jolloin se on vedenkestävä samassa tavalla kuin saappaani. Tämä asetettiin maahan, viltti tai säkki taitettiin hieman pienemmäksi, sitten muut esineet laitettiin siihen ja taitettiin muun sisällön ympärille. Ulompi vedenpitävä kangas käärittiin tämän ympärille ja rullattiin vedenpitävään sylinteriin, joka oli kiinnitetty sarjaan kiinnityksiä. Tätä varten olin löytänyt jonkin verran paikallista purppuraköyttä ja käyttänyt pyhää japanilaista solmua yhdistettynä käytännön merenkulkijan solmuihin. Yksi näistä kiinnitti myös laimennetun pussin yhden kulman vankilaan. Tämä laukku tehtiin keskikokoisesta japanilaisesta työkalulaukkuista ja kantoi ruokiani ja muutamia muita tarjouksia tienvarsien pyhäkköille ja temppeleille matkan varrella.
  
Kun kääre on kääritty ja sidottu laimeasti pussiin, se kiinnitetään vanhan yläosaan ja pohjaan pitkällä leveällä hihnalla ja itsensä kääntyy selkänojan yläpuolella oikean olkapään yläpuolella tai hiukan sen yläpuolella. Laimeasti laukku tasapainottaa sitä menemällä vasemman olkapäähän ja roikkuen eteen. Kannettuna tällä tavalla swag-muottien paino vartaloon, minkä ansiosta se on helppo kuljettaa ja piti myös tällä säällä lämpimänä.
  
Tulin purolle ja pysähtyin tarjoamaan jotakin pemmikanani varikselle. Sen cawing kutsui kaksi muuta, jotka saivat myös pala pemmican. Varikset Japanissa liittyvät Tenguan, Kami-vuoristoihin (henget), jotka liittyvät taistelulajeihin, taikuun ja matkallani alueeseen, Ninjaan. Pidän tätä onnistuneena ilmiönä ja yritin vain kutsua esiin joitain asianmukaisia ​​japanin sanoja, kun kuulin polullaan edestä tulevan heikon äänen.
  
Sen sijaan, että lentäisivät pois ja mahdollisesti luopuisivat enää pemmikaanista, varikset hyppäsivät polun toiselle puolelle minulta ja istuivat siistillä pienellä rivillä tukilla. Sitten he katsoivat myös suuntaan. Melu hävisi vähitellen säännölliseksi "Ching !, Ching !, Ching!", Ja polun mutkan kohdalla tuli viiden ryöstetyn munkin ryhmä. Heitä johtava kuljetti henkilöstöä, jonka yläosassa oli yksi kämmenkokoinen metallirengas, ja useita muita pienempiä sen läpi oli kytketty. Se teki melua. Kun hän näki minut, munkki kantava munkki pysähtyi niin yhtäkkiä, että muut melkein juoksivat häneen. Sitten he kaikki näkivät minut ja jäivät kollektiivisesti, heidän silmänsä matkustivat minulta variksille ja takaisin.

Se oli hetki, joka todella tarvitsi jonkinlaista jännittynyttä taustamusiikkia. Munkit katselivat minua, sitten variksia, sitten toisiaan. Sitten he näyttivät sopineen hiljaisesta sopimuksesta ja kumarsivat minua syvästi. Kohteliaasti kumarsin samalla tavalla ja munkit liikkuivat nopeasti minun ja variksten välillä ja seuraavan mutkan ympärillä vain pitäen vain sellaisen nopeuden alapuolella, jota voitaisiin kuvailla. Vaihdin omat ilmeeni variksten kanssa, heitin heitä jokaista hiukan enemmän pemmikaania ja jatkoin matkalla raaputtaen metaforisesti päätäni. Vasta myöhemmin, kun menin kirjaimellisesti naarmuttamaan päätäni, tajusin, että olen edelleen pukeutunut hiihtomaskiini

Kun puhuin tämän tarinan yhdelle kollegalleni vaihtaessani Ninpo-luokkaa muutama päivä myöhemmin, hän nauroi niin kovasti, että melkein putosi penkiltä. Kuten ihmiset, jotka hänelle käänsi tarinan. "He luultavasti uskoivat sinun olevan Kappa!" Hän huudahti, kun hänellä oli tarpeeksi hengitystä ja mielenrauhaa puhuakseen. Hän selitti edelleen, että Kappa oli vesikami, jolla oli yliluonnollista vahvuutta ja muita kykyjä johtuen maagisen veden uima-altaasta, joka oli varastoituna sen päähän. Japanilainen henki olisi kuitenkin, jos kumartuisit siihen - kuten munkkien piti minua - se kumartuisi takaisin ja tämä aiheuttaisi veden vuotamisen, mikä merkitsisi sitä, että pääset turvallisesti pakoon. Joten en ollut ensimmäistä kertaa erehtynyt luontohenkeen.

* Katso reseptifoorumi.

Video-Ohjeita: Japanin Kauppakeskus Tarjoaa KAIKEN! – Suunta Kartalla (Huhtikuu 2024).