Tuomari vanhurskaasti

• Huhtikuu 25, 2024

Kaikista henkisistä sotkuista, joita voimme astua asettamalla kuolevaisuuden läpi, iso ”J-sana” on yksi goopiest. Me kaikki tiedämme, että pyhissä kirjoituksissa sanotaan: "Älkää tuomitseko, ettei teitä tuomittaisiin." (Matt. 7: 1; 3 Nefi 14: 1; Luuk. 6:37) Ja silti Herra on antanut meille selkeät ohjeet profeettojen, käskyjen ja periaatteet, joita meidän on noudatettava, jos haluaisimme hänestä. Meille on annettu neuvoa olla tekemisissä muiden kanssa, jotka jakavat standardimme, ja meille on opetettu selvästi, että on olemassa monia käyttäytymismalleja ja tilanteita, joita meidän tulisi välttää pitääksemme yllä Pyhän Hengen kumppanuutta. Kaikki tämä näyttää edellyttävän usein tuomitsemistamme, puhumattakaan pyhien kirjoitusten useista viittauksista, jotka kertovat meille nimenomaisesti että tuomari (3. Moos. 19:15; Moosia 26:29; Alma 41: 14 - mainitakseni vain muutama). Onko tämä yllätys Eedenin puutarhaan, jossa meille annetaan kaksi ristiriitaista käskyä? Onneksi ei.

Vaikka kaunis opetus kivien heitosta ei ole aina lähellämme, ja “tuomitse ei” soi korvissa, on helppoa hämmentyä siitä, miten meidän on pidettävä kiinni jokaisesta hyvästä asiasta määrittelemättä jotenkin sitä, mikä on hyvä ja mikä ei ole. Laajempi tuomion tutkimus selventää asiaa. Muista, että taivaallinen Isä on käskenyt meitä arvioimaan ja luvannut, että tuomioimme voivat olla varmoja ja totta:

"Sillä katso, veljeni, sinulle annetaan tuomio, että tiedät hyvän pahasta; ja tapa tuomita on yhtä selkeä, että tiedät täydellisellä tiedolla, koska päivänvalo on pimeästä yöstä.

Sillä katso, jokaiselle ihmiselle annetaan Kristuksen henki, jotta hän voi tuntea hyvää pahasta; sen vuoksi näytän sinulle tapaa tuomita; sillä jokainen asia, joka kutsuu tekemään hyvää ja vakuuttamaan uskomaan Kristukseen, lähetetään Kristuksen voimalla ja lahjalla; sen vuoksi te voitte tietää täydellisellä tiedolla, että se on Jumalasta.

Mutta mikä tahansa vakuuttaa ihmiset tekemään pahaa, etteivät usko Kristukseen, kieltäkää häntä ja palvelematta Jumalaa, niin te saatte tietää täydellisellä tiedolla, että se on paholaisesta "(Moroni 7: 15-17)

Tutkiessamme ja pohtiessamme asiaa on, että tuomitseminen on toiminnallemme yhtä luonnollista kuin hengitys. Herra tietää tämän ja on rakastuneesti antanut ohjeita siitä, miten se tehdään oikein. Itse asiassa aikaisemmin mainittu jae Matteuksen 7: 1 selvennetään alaviitteessä a lukea seuraavasti: "Älkää tuomitseko vääryyttä, ettei teitä tuomittaisi, vaan tuomittakaat vanhurskaa tuomiota." Tehtävänä on siis meidän oppia hillitsemään tuota harvinaista luonnollista ihmistä ja arvioida vanhurskaasti, varmistaaksemme turvallisuutemme ja kasvumme ja auttaaksemme muita niin kuin meitä vaaditaan. Vanhin Dallin H. Oaks antoi erinomaiset ohjeet siitä, kuinka saavutamme tämän artikkelissa elokuussa 1999 lippu nimeltään ”Tuomari ei” ja Tuomari. Tässä puheessa hän menee yksityiskohtaisesti siihen, mitä vanhurskas tuomitseminen merkitsee, yksityiskohtaisemmin ja paremmin oivalluksella kuin mitä täällä voin tarjota, vaikka annan parhaani!

Tietenkin tiedämme, että kaikki mitä yritämme, on tehtävä Hengen ohjauksessa voidaksemme olla oikeassa. Tämän lisäksi tuomio on vanhurskas, kun se kuuluu meidän toimivaltamme piiriin ja kun pyrimme kuulemaan tosiasiat. Keskityn juuri näihin juuri näihin, vaikka tuomion on täytettävä vielä muutama pätevyys voidakseen olla vanhurskas. On miehiä, jotka Herra on kutsunut ja asettanut toimimaan tuomarina Israelissa - piispoissa -, joiden tehtävänä on antaa tuomio seurakunnissaan oleville. Näillä ihmisillä on ainutlaatuinen taloudenhoito, joka kestää niin kauan kuin he pitävät kutsunsa. Muille meille tuomitseminen voi olla hieman vaikeampaa.

Kun ystävä tai perheenjäsen näyttää erehtyvän, saatamme tuntea velvollisuutemme osoittaa tämä hänelle. Ajattele, kuinka usein joku on ollut ankarasti rehellinen ilmaistaan ​​henkilökohtainen mielipiteesi ”omaksi eduksesi” tai ole - rakastan tätä termiä -raa'asti rehellinen koska hän välittää vain niin paljon. Yksi vaara näissä tilanteissa on, että tuomarilla on harvoin tarpeeksi tietoa kohtuullisen lausunnon muodostamiseksi, ja ainakin kokemukseni mukaan huono täyttää tällaisten tietämättömien lausuntojen luoman hyvän. Usein tämä henkilö pudottaa nopeasti lausuntoja, neuvoja ja huomautuksia, mutta aivan yhtä nopeasti perääntyy, kun näiden vastaanottaja tarjoaa vastauksen, toisinaan julistaen jotain, Minun ei tarvitse kuulla kaikkea tätä negatiivisuutta; Minulla on oikeus mielipiteeseeni, ja väittämäsi ei muuta mieltäni! Tämä on ansa, joka on niin helppo joutua, etenkin kun otetaan huomioon ihmisten sosiaalinen luonne ja vastuumme olla toistensa pitäjinä. Mikään ei voisi olla luontaisesti negatiivisempaa kuin henkilökohtainen tuomio, jonka on päättänyt olla tietämättä tosiasioista. Pääsääntönä on parasta muistaa, että jos haluamme siirtyä tilanteeseen, joka todella ei koske meitä, meidän on oltava valmiita kuulemaan tosiasiat.Vanhin Oaks puhuu tuomion tärkeydestä vasta näiden tosiseikkojen vastaanottamisen jälkeen ja lainaa esseisti William George Jordanin kutsuvan tuomion lykkäämistä tosiseikkojen vastaanottamiseen saakka ”hyväntekeväisyyden ylin muoto”. (”Maailman korkein hyväntekeväisyysjärjestö” Itsekontrollin kuninkaallisuus)

Jos harkitsemattomien hetkellisten tuomioiden pidättäminen on erittäin hyväntekeväisyyttä, niin niiden tarjoaminen on ylin julmuus, vahingoittaen niitä, joihin heitä tehdään, sekä niitä, jotka tekevät niitä. Koska olosuhteiden ja tilanteiden arviointi, jopa joissakin valituissa tapauksissa, on välttämätöntä menestyvälle elämälle, on heikko potentiaalinen alue, jota kaiken valheen isä on aivan liian innokas hyödyntämään. Kuinka paljon vahinkoa syntyy toisen henkilön kriittisestä tuomiosta, josta puhutaan väärin? Kuinka maine ja jopa elämät ovat murskaantuneet niillä, joilla on ”parhaat aikomukset?” Ja jopa silloin, kun ihmisen suurempi maine ei vahingoitu, vahvistetaanko ihmissuhteita entisestään, kun toinen osapuoli antaa tuomion ja arvostelee toista ilman todellista tietoa? Tällaisen tuomion ohikulkija kärsii myös vieraantumisesta muista ja Hengestä. Saatana onnistuu usein saamaan meidät tuntemaan olevansa hyvin perusteltuja, jopa vanhurskaita (tai ainakin itse-vanhurskas) suorittamalla nämä tuomiot, ja on niin helppo tyylistä ja eksyttää, kun vahingoitamme muita, ehkä niitä, joista välitämme eniten. Kiitän Herraa opettamasta minulle tätä totuutta, vaikka oppitunti oli hyvin kaukana miellyttävästä.

Vanhin Oaks lainaa Jordania jälleen sanovansa: "Luonteen täydelliseen ymmärtämiseen tarvitaan vain yksi laatu, yksi laatu, jota jos ihmisellä on, hän voi uskaltaa arvioida - eli kaiken tietämyksen." (”Maailman korkein hyväntekeväisyysjärjestö” Itsekontrollin kuninkaallisuus) Vaikka meidän on varmasti joskus arvioitava ilman kaikkia tosiseikkoja meidän tai perheemme turvallisuuden takaamiseksi - esimerkiksi jos henkilöä syytetään väkivaltaisesta rikoksesta, joka, jos syyllisyys voi aiheuttaa toistumisvaaran, tuomio tuomitaan useimmissa tilanteissa ilman tosiasiat, todisteet tai totuus ovat vain haitallisia kaikille osapuolille, ja voivat aiheuttaa paljon suurempaa kipua kuin voimme tietää. Aivan kuten luonteellamme on arvioida, on myös luonteellamme tuomita väärin, matalalla tavalla. Muista: ”Herra ei näe, niin kuin ihminen näkee; sillä ihminen katsoo ulkoa, mutta Herra katsoo sydäntä. ”(1. Sam. 16: 7)

Kun liikumme sisareidemme ja veljemme välillä tällä maapallolla, on tärkeää, että tarkistamme itsemme ja etsimme Isän opastusta kuuleessamme tuomion päähänsä. Jos se on vastuumme ulkopuolella, jos emme halua kuulla sen henkilön näkökulmaa, josta se on kyse, tai jos siinä on vihje itsensä vanhurskaudelle kuin todelliselle vanhurskaudelle, voimme olla varmoja, että se kokonaisuutena on väärin.

Video-Ohjeita: Tuomari Nurmio - Lasten mehuhetki (Huhtikuu 2024).