Ibn Battuta - Suuri tutkija
Ibn Battuta syntyi Tangerissa, Marokossa 1300-luvun alkupuolella. Hänen perhettään kunnioitettiin berberiyhteisössä. Tänä aikana berberit olivat enimmäkseen vuoristoväestön asukkaita - jotkut puolidomadit, mutta suurin osa asettui maaseudun maatalouden elämäntapoihin. Ibn on saattanut olla herätetty ajattelustaan ​​matkustaa puolinais-nomadien sukulaisten toimesta, mutta hänestä tuli islamin oikeuden opiskelija ja hänet nimitettiin lopulta tuomariksi.

Kaksikymmentäluvun alussa hän lähti hajjiin tai pyhiinvaellusretkiin Mekkaan. Matka kesti häneltä kuusitoista kuukautta, kun hän liittyi matkailuun asuntovaunuihin, asettui kaupunkeihin ja jopa naimisissa ensimmäisen vaimonsa kanssa. Saatuaan päätökseen pyhiinvaellusmatkan, hän päätti jatkaa matkaansa eikä palata kotiin. Hän uskoi neljänneksen vuosisadan vähiten matkustetuille reiteille neljäkymmentäneljän modernin maan läpi.

Tämän matkan ensimmäinen osa vei hänet rajan yli Mesopotamiaan ja Bagdadiin. Hänet otettiin rojalti vastaan ​​ja hän jopa matkusti kuninkaallisessa asuntovaunussa osan tätä matkaa itään. Hän rohkaistui Silk Roadiin - kauppareittien verkkoon, joka ulottui 8000 mailia ja toi lähinnä luksustavaroita idästä Välimerelle - missä hän oppi mielenkiintoisista paikoista, alistettiin monille erilaisille kulttuureille ja loi monia uusia yhteyksiä.

Toisen hajjinsa jälkeen hän matkusti Itä-Afrikkaan, missä hän vietti noin viikon jokaisessa yhteisössä absorboimalla sen, mikä teki heistä erilaisia ​​ja tietysti samanlaisia.

Hänen kolmas hajj sai hänet matkalle sulttaanin vaimonsa kanssa Konstantinopoliin (nykyinen Istanbul), missä hän dokumentoi joitain kaupungin upeista kohteista, mukaan lukien Hagia Sophia, joka oli ortodoksinen kirkko, myöhemmin moskeija ja nykyään museo.

Sitten hän kääntyi itään ja matkusti Afganistanin vuorten läpi Intiaan. Täällä hänet työskenteli tuomarina Delhin sulttaani. Hän näytti olevansa mukana monissa monimutkaisissa tilanteissa ja päättänyt lähteä ja palata Mekkaan toisella hajjilla, mutta sulttaani tarjosi hänelle Kiinassa aseman edustaakseen häntä suurlähettiläänä. Ibn hyväksyi roolin. Matkalla Kiinaan hänen aluksensa takavarikoitiin, hän ryöstettiin ja melkein kuoli. Hän palasi sulttaanin luo, hämmentynyt ja tyhjentynyt. Sultaniin ei vaikuttunut epäonnistumisestaan ​​ja lähetti hänet matkalle.

Saapuessaan Malediiveille hänet nimitettiin jälleen tuomariksi ja naimisissa - tällä kertaa kuninkaalliseen perheeseen. Mutta hänen tiukat päätöksensä ja joustamaton lait pakottivat hänet poistumaan.

Ibn oli edelleen innokas pääsemään Kiinaan. Tällä kertaa hän meni Ceylonin ja taas Intian läpi ja ylitti onnistuneesti rajan. Mielenkiintoista on, että hänen kertomus tämän matkan osasta on luultavasti enemmän tarina kuin totuus, koska monet hänen tarinoistaan ​​eivät olleet mahdollisia tai eivät vastaa toisiaan Kiinan tapahtumien dokumentaatiota.

Hän päätti ottaa toisen hajjan ja matkalla havaitsi hänen isänsä kuolleen. Musta kuolema oli levinnyt Eurooppaan, Lähi-itään ja Afrikkaan, ja Ibn päätti, että oli aika palata Marokkoon. Hän vei kiertotien Sardiniaan ja neljänneksen vuosisadan jälkeen palasi Tangeriin löytääkseen äitinsä kuolleen muutama kuukausi ennen.

Hän ei pysynyt Marokossa kauan. Espanja oli seuraava määränpää, joka tuolloin oli hieno sekoitus islamilaista ja eurooppalaista kulttuuria. Hän vietti aikaa oppineiden tutkijoiden kanssa ja palasi Afrikkaan, mutta suuntasi edelleen etelään Maliin, missä hän hyväksyi kuninkaan vieraanvaraisuuden kahdeksan kuukauden ajan. Marokon sulttaanin kutsuttiin hänet takaisin kotiinsa, mikä valitettavasti lopetti seikkailunsa.

Ainoa lähde hänen matkaltaan on hänen henkilökohtaiset muistelmansa, jotka hän sanasi ystävälle palattuaan Marokkoon. Käsikirjoitusta kutsuttiin lahjaksi niille, jotka ajattelevat kaupunkien ihmeitä ja matkojen ihmeitä. Tai lyhennettiin nimellä "Matka". Siellä on tietysti osa tarinankerrontaa, unohdetut tapahtumaryhmät ja usein hämmentyneet tosiasiat, joten historioitsijat eivät voi hyväksyä hänen päiväkirjojaan sataprosenttisesti tosiasioina. Epätarkkuuksien lisäksi Ibn Battutan tarinat antavat meille kuvan hänen kiehtovasta elämästään ja seikkailuistaan ​​matkalla tuon ajan islamilaisen maailman läpi. Hänen mielenkiintoisimmat kertomuksensa olivat hänen kohtaamistaan ​​eri kulttuureista ja naisten käyttämistä oikeuksista eri uskonnollisissa yhteisöissä - islamissa ja muissa kuin islamissa. Erityisen kauhistunut hänestä oli Länsi-Afrikassa törmännyt kannibalismi. Viime vuosina hänen legendansa on elpynyt elokuvissa ja muissa populaarikulttuurin muodoissa, mutta mikä tärkeintä, hänet arvostetaan hänen aikansa laajimmin matkustuneena ja tunnetuimpana tutkijana.

Video-Ohjeita: Tanssi Raamatussa — ”Hän muutti suruni ilokarkeloksi” (Tammikuu 2023).