Onko perinnöllä DNA: ta?
Irlannin sana perintö on duchas. Mutta sanoa se tarkoittaa, että sana on melko tasainen, kirjaimellinen käännös. Irlannin kielellä tämä sana kuulostaa perinnöllisyydeltä. Voisit sanoa, että duchat käsittävät kulttuurin metaforisen DNA: n - joka sisältää luomansa maan, ihmisten ja maan luontaisen luonteen.

Duchas on organisaatio, jota voitte rinnastaa Irlannin tasavallan kulttuuriperintöpalveluun. He ovat erityisen huolissaan kansanperinnekokoelmien ja tutkimuksen säilyttämisestä, joka on rakentunut Irlannin vapaavaltion tulemisen jälkeen vuonna 1922. Vuosina 1937-1938, siirryttäessä Irlannin vapaavaltiosta Irlannin tasavaltaan (Eire), huomattava hanke aloitettiin Irlannin kansanperinteen säilyttämiseksi. Koululaisia ​​pyydettiin keräämään tarinoita kaikista maaseutu- ja kaupunkielämän näkökohdista ja kirjoittamaan ne muistiin. Tästä tuli arkisto, jolla on valtava merkitys Irlannin sosiaalisen historian kannalta.

Vaikka Duchas (kuulostaa vähän kuin Dooh-kiss) käsittelee irlantilaisen kulttuurin säilyttämistä, An Taoisce (sanotaan, että TOSH-ka: ssa) on Irlannin kansallinen luottamuslaitos, joka huolehtii Irlannin rakennetun ja luonnonperinnön säilyttämisestä. Näiden kahden järjestön ja erilaisten hallintoviranomaisten välillä voidaan tutkia irlantilaisen kulttuurin DNA: ta.

Duchas digitalisoi nyt Folklore Commissionin arkiston. Lapsille annettiin luokkia keinona kehottaa vanhimpia jakamaan tietonsa nuoruudessaan pelaamista peleistä, tapoista, paikallisista legendoista, lauluista, runoista, kansankertomuksista, paikallisista muistomerkeistä ja kaikesta kansanperinteen näkökulmasta. Lapset asetetaan sitten kirjoittamaan esseitä siitä, mitä he olivat oppineet tutkimuksessaan.

Koulujen kansanperinneohjelma on perustana suurelle osalle siitä, mitä tiedämme irlantilaisesta perinnöstä ja kuinka se vaihtelee maakunnittain läänissä Irlannin tasavallan kaksikymmentäkuudessa maakunnassa. Vaikka itsenäisyyden sodan ja sitä seuraavan sisällissodan aikana vuosina 1919–1923 tulipaloissa menetettiin monia sukututkimuksia, kansanperintokomission keräämät tiedot täyttävät aukon.

Afrikkalainen kirjailija ja tarinankertoja Ben Okri sanoo kirjassaan Tapa olla vapaa: ”Elämme tarinoiden mukaan, elämme myös niissä. Elämme tavalla tai toisella tarinoita, jotka on istutettu meihin varhain tai matkan varrella, tai elämme myös tarinoita, jotka olemme istuttaneet - tietoisesti tai tietämättämme - itsessämme. Elämme tarinoita, jotka joko antavat elämällemme merkityksen tai mitätöivät sen merkityksettömästi. Jos muutamme elämämme tarinoita, muutemme todennäköisesti elämämme. ”

Tarinat ovat perinnön ja kulttuurin DNA. Koululaisten vuosina 1937 ja 1938 keräämät tarinat, jotka asettavat heidät komeaan kirkkauteen, ovat kuin geneettisiä merkkejä ihmisen kehon DNA-juosteelle.

Tarinat ovat ihmisen hengen, kulttuurin ja perinnön DNA. Ben Okri jatkaa: ”Myrkkyttää kansa, myrkyttää sen tarinat. Demoralisoitu kansakunta kertoo demoralisoituneita tarinoita itselleen. ”

Vaikka rakennukset ja asiakirjat ovat saattaneet palaa, Folklore-kokoelma on korvaamaton osa Irlannin kulttuuri-DNA: ta. Mutta sinulla voi olla myös yhden ystävän kokemus. Arkiston digitalisoinnin jälkeen voit katsella otteita verkossa. Kuvittele yllätykseni ja ilo, joka tapahtuu esseissä, joita äitisi, kuollut näiden kahden viime vuoden aikana, kirjoitti lapsena. Hänen panoksensa on hänen omalla käsialallaanan, joka kuvaa sitä, mitä hän kuuli, oppi ja kertoi näissä jälkipolvien esseissä.

Rakennukset voivat pudota tai palaa. Tietueet voivat kadota. Mutta tarinat ovat ikuisesti osa meitä, tuhoamattomia kuin ne kromosomit, joita kannamme.




Video-Ohjeita: Ongko | Bangla Full Movie | Maruf | Ratna | Dipjol | Shahara | Emon | Misha Sawdagor | Eliyas Kobra (Huhtikuu 2024).