Lyhyt kuolemanhistoria

• Huhtikuu 24, 2024

Kuka tarvitsee kuolemantapausta, voit kysyä? Olet täällä minuutin, seuraava seuraavana. Kaikki tietävät sen. Se on luonnollista.

Itse asiassa se on mielenkiintoinen asenne.

Länsimaisessa kulttuurissa kuolema ei ole enää luonnollista. Yhteiskuntatiede määrittelee luonnollisen kuoleman "sellaisena, jolla ei ole merkitystä". 90% eläimistä ei luonnossa koskaan kypsy. Eläimet haistavat kuoleman ja siirtyvät eteenpäin. Karjan selviytyminen on samanarvoista. Yhteiskunnassamme kuolemalla on suuri merkitys kahdesta syystä.

Ensinnäkin se muistuttaa meitä siitä, että myös me kuolemme fyysisesti jossain vaiheessa. Tämä ei ole suosittu ajatus! Suurin osa ihmisistä kertoo uskovansa elämään. He uskovat, että tämä jälkielämä on miellyttävää. Mutta sitten he sanovat pelkäävänsä kuolla. Ovatko ne hämmentyneitä? Ei. He pelkäävät kuolemaa PROSESSIA, eivät ole kuolleita. Juuri kipua, hallinnan menettämistä ja koneisiin luottamista ajattelee ihmisiä kurisemaan.

Ja silti miljoonia dollareita käytetään näiden koneiden ja huumeiden kehittämiseen kuoleman lykkäämiseksi! Yhden vuoden aikana amerikkalaiset käyttävät tarpeeksi rahaa ikääntymistä estäviin tuotteisiin pitääkseen koko Afrikan maan hengissä ja hyvin kymmenen vuoden ajan. Luomme oikeudellisia asiakirjoja sanellaksemme toiveitamme, kun ”aika tulee”. Meille annetaan kolme päivää (ehkä) lomaa töistä surra kuolleitamme, päästä siitä yli ja palata töihin. Ei, kuolema ei ole ollenkaan luonnollinen kokemus. Syyrialainen sananlasku toteaa, että syntymä on kuoleman lähettiläs. Eeesh.

Toiseksi kuolema muistuttaa rakkaitaan ja suosittujamme. Säilytämme, lahjapakkauksia ja piilotamme kuolleita ihmisiä, laittamalla merkinnät, jotta muut tietävät olevansa siellä. Vierailemme haudoissa, jätämme lahjoja, kunnioitamme. Yhteiskuntatieteilijät kutsuvat tätä esi-isien palvontaan. Yhteistä? Kyllä, tämä tapa on juurtunut täysin elämäämme. Luonnollinen? Ei vähääkään. Näiden samojen tutkijoiden mukaan "Yhteiskunta on luontoa vastaan ​​rakennettu rakenne, joka peittää luonnollisen kuoleman."

Katso? Eikö tämä ole mielenkiintoista? Nyt tarkastellaan muita esi-isien palvonnan muotoja.

Olipa kerran, jotkut kulttuurit ottivat kuolleen ruumiin ja panivat sen päätietä pitkin. Jos luonto otti tielleen ja ruumiit kuluttivat vikoja, petoja ja lintuja, perheelle annettiin kunnia, että heidän rakkaansa oli "arvoinen" suurille hengeille. Jos ruumis oli koskematon ja jätettiin hajoamaan, perhe häpeätettiin.

Raamatun aikana ruumiit annettiin lepäämään luolaan, joka sitten sinetöitiin. Tai se laitettiin maahan, poissa kulkevaan kohtaan, jonka päälle kasattiin kiviä. Vaikka juutalaisille ei ole annettu lopullista syytä jättää kiviä hautakiville, jotkut antavat tämän viittauksen perinteeseen. Monet näkevät sen yksinkertaisesti osoituksena siitä, että haudattu käytiin ja kunnioitettiin.

Jotkut alkuperäiskansojen alkuperäisheimot sijoittivat kuolleensa kookospähkinäpuihin, jotta ne olisivat lähempänä suurta Luojaa ja antaisivat Äiti Luonto huolehtia heistä.

Monissa afrikkalaisissa kylissä perheenjäsenet haudataan kylän keskelle ja haudat peitetään sementillä. Nimet on veistetty märkäsementtiin. Kuivana se tarjoaa sileän, kovan pinnan päivittäisiin elämärutiineihin.

Hautaaminen merellä juontaa juurensa ensimmäiseen kertaan, jolloin ihminen yritti valloittaa ja hallita vettä. Perinne jatkuu tänään merivoimien piirissä ympäri maailmaa. Jopa muut kuin merimiehet voivat järjestää tällaisen mielenosoituksen seremoniaan omistautuneiden yhteiskuntien kanssa. Kaikissa tarinankerronnan muodoissa kuolema ilmoitetaan usein, kun tietyt merkit nousevat vesikulkuneuvoihin ja purjehtivat auringonlaskuun. Vikingin hautajaiset koostuivat soturin ruumiin sijoittamisesta puiseen veneeseen, sytyttämään hidas tuli ja asettamaan veneen jäännöksen.

Tuhkaus päivämäärät kivikaudella (kolme tuhatta eKr.). Homer (Iliadin ja Odysseyn maineesta) rohkaisi harjoittelua terveydellisistä syistä ja taisteluun kuolleiden sotilaiden hyväksi. Muinaisilla roomalaisilla kiellettiin lopulta tuhoamaan kaupungin rajoissa 5. vuosisadalla, koska savu oli niin paksu päivittäin. Harjoittelu sai alkunsa lokipyreistä (pinoista). Tuhkaus on vain hiljattain saanut laajan hyväksynnän kulttuurissamme. Nykyaikaiset menetelmät eivät käytä liekkiä, vaan voimakasta lämpöä (1600 astetta) kehon muuttamiseksi tuhkatilaan.

Hautajaiset ovat eräs esi-isien palvonnan muoto, ja ne on tarkoitettu yksinomaan perheiden hyvinvointiin. Hautajaisten muoto ja luonne ovat yhtä monimuotoisia kuin maailman kulttuurit ja uskonnot. Ajattele Irish Wake, New Orleans Jazz Funeral ja valtion hautajaiset muutamia mainitaksesi. Nykyään vihreä hautajaiskäsite kasvaa. Arkut on valmistettu biohajoavasta kartongista ja haudattu kohtaan, jossa laatikko ja sen sisältö voivat mennä "takaisin luontoon".

Kolmen kiväärin lentokentän hautauskohdat alkoivat sisällissodan aikana. Alun perin lentopallo ammuttiin lopettamaan taistelut, jotta taistelukentällä kuolleita pidetään huolta. Toinen lentopallo tarkoitti, että kenttä oli selkeä ja taistelua voitiin jatkaa. 21-aseinen tervehdys osoittaa kunnioitusta maasta toiseen, yleensä heikommasta voimakkaampaan. Varhais-Amerikassa yksi laukaus jokaisesta osavaltiosta. Myöhemmin se standardisoitiin kansainvälisesti klo 21.

Taps on ainutlaatuisesti amerikkalainen.Eteläisen sisällissodan kenraali, joka ei pitänyt vikapuhelun kutsusta 'Lights Out', kirjoitti sen buglerinsa avulla. Aikaisemmin jopa jenkkijoukot olivat omaksuneet kauniin, aavemaisen melodian. Myöhempinä vuosina sitä laulataan Scout-joukkojen iltatulilla ja soitettiin siviili- ja sotilasmuistomerkeissä.

Amerikkalaisten mielestä kuoleman aihe on turmeltumaton, jopa töykeä. Meillä on paljon opittavaa historiasta ja maailmannaapureistamme.

Shalom.

Video-Ohjeita: Bodauksen lyhyt historia - Jouni Virtamo (Huhtikuu 2024).